LAS RELIGIONES - FUNDACIÓN OBRA CULTURAL Roger de

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Los primeros síntomas de religiosidad ............................................................................................................................... 7 La supuesta incapacidad religiosa del hombre paleolítico.............................................................................................. 8 La carencia y, al menos, escasez casi total de fuentes o datos........................................................................................ 9 La creencia e increencia religiosas de los paleolíticos deducidas por analogía ............................................................ 10 La religiosidad en el paleolítico inferior o reciente ...................................................................................................... 11 Interpretaciones profanas.......................................................................................................................................... 12 Producto de alguna de las formas religiosas derivadas............................................................................................. 13 La interpretación religiosa del arte rupestre.............................................................................................................. 16 La religiosidad telúrica en el arte rupestre................................................................................................................ 19 La religiosidad telúrica ..................................................................................................................................................... 21 Lo «telúrico» o la tierra en cuanto numinosa, divina, en la antigüedad y en nuestros días. ......................................... 22 Los factores desencadenantes de la religiosidad telúrica.............................................................................................. 23 La supervivencia de lo paleolítico en lo pospaleolítico ............................................................................................ 23 El sistema de vida agrícola ....................................................................................................................................... 23 Los rasgos caracterizadores de la religiosidad telúrica................................................................................................. 24 La diosa madre Tierra............................................................................................................................................... 24 La Tierra y la vegetación: su simbología religiosa y deificación.............................................................................. 26 La religiosidad megalítica............................................................................................................................................. 29 El megalitismo y sus circunstancias ......................................................................................................................... 29 Datación, origen y ubicación .................................................................................................................................... 30 Los rasgos básicos de la religiosidad megalítica ...................................................................................................... 31 La revolución cultural y religiosa de la Edad de los Metales........................................................................................ 33 Las religiones celestes y étnico-políticas.......................................................................................................................... 35 Enumeración de las principales religiones de esta constante........................................................................................ 36 Su origen y condición étnico política............................................................................................................................ 37 Otros rasgos étnico-políticos .................................................................................................................................... 38 Las religiones étnico-políticas tienden a la conservación y prosperidad de su grupo en la tierra............................. 38 La «salvación» en y según estas religiones............................................................................................................... 38 Su pragmatismo religioso ......................................................................................................................................... 38 Religiones sin proselitismo....................................................................................................................................... 39 La condición celeste de sus deidades............................................................................................................................ 40 La trascendencia de la divinidad celeste y lo «tremendum/temor» en sus miembros................................................... 41 El politeísmo................................................................................................................................................................. 42 El masculinismo de la divinidad................................................................................................................................... 43 Su antropomorfismo o conceptualización y figuración humana................................................................................... 44 La religiosidad mistérica o los misterios .......................................................................................................................... 45 «Misterio, mlstérlco» y «mística, místico)) tienen la misma etimología ...................................................................... 46 La ley del arcano........................................................................................................................................................... 47 Origen telúrico de los misterios y su enumeración ....................................................................................................... 48 Los misterios, religiones abiertas a todos: el rito de iniciación .................................................................................... 49 El mito o las creencias mistéricas ................................................................................................................................. 50 Los ritos y sus vertientes............................................................................................................................................... 51 La aspiración de los iniciados en los misterios: la unión con la divinidad (inmortalidad feliz del alma)..................... 52 Los ritos de iniciación............................................................................................................................................... 52 La identidad de nombre ............................................................................................................................................ 52 La introducción de la serpiente en el seno del iniciando........................................................................................... 53 El despedazamiento y comida cruda del animal teofánico ....................................................................................... 53 La incubación ........................................................................................................................................................... 53 La salvación ultramundana ........................................................................................................................................... 54 Visión unitaria de lo divino, lo humano y lo cósmico .................................................................................................. 55 Sanátana dharma, el hinduismo ........................................................................................................................................ 56 La religión telúrica, prevédica, preindoeuropea, de la India......................................................................................... 58 ¿El hinduismo, religión o religiones? ....................................................................................................................... 59 El hinduismo compaginable con cualquier concepto de lo divino e incluso con su negación ...................................... 60 El politeísmo............................................................................................................................................................. 60 El henoteísmo ........................................................................................................................................................... 60 El teísmo de impronta monoteísta............................................................................................................................. 60 El ateísmo ................................................................................................................................................................. 61 El panteísmo ............................................................................................................................................................. 61 Los «avatáras» o la posible igualdad de todos los fundadores de las distintas religiones y su hinduización ........... 62 Las principales ramas del árbol hindú ......................................................................................................................... 63 El visnuismo ............................................................................................................................................................. 63 2
El sivismo ................................................................................................................................................................. 63 El tantrismo............................................................................................................................................................... 63 El saktismo ............................................................................................................................................................... 64 La condición étnico política del hinduismo .................................................................................................................. 65 El origen y la naturaleza étnico-política de las castas............................................................................................... 65 Su apoyatura religiosa............................................................................................................................................... 66 Los «renunciantes, ascetas», válvula de escape en el férreo sistema de las castas para la seguridad del mismo sistema ...................................................................................................................................................................................... 67 La estructura doctrinal del hinduismo y vivencial de los hindúes ........................................................................... 68 Brahman.................................................................................................................................................................... 68 Todo (máyá) procede de Brahman por emanación ................................................................................................... 68 Lo fenoménico, apariencial (samsára) ...................................................................................................................... 68 El deseo de lo apariencial (káma) ............................................................................................................................. 68 La ley de «causa-efecto», el mérito-demérito («karma») ......................................................................................... 68 El retorno cíclico de todo a Brahman (los ciclos cósmicos) ..................................................................................... 68 La aspiración suprema de los hindúes: la fusión con Brahman y los recursos para alcanzarla..................................... 70 La fusión con Brahman............................................................................................................................................. 70 Recursos para lograr la liberación de lo aparencial (maya/samsára) y la fusión con Brahman ................................ 70 La igualdad salvífica de todas las religiones y de sus divinidades................................................................................ 73 Lo divino, una cima a la que se llega por muchos senderos o religiones.................................................................. 73 Los libros sagrados de las distintas religiones, manifestaciones de la misma realidad e «iluminaciones/revelaciones» divinas, pero captadas desde distintas perspectivas.................................................. 73 Todos los que se salvan se salvan por un solo dios: Krisna...................................................................................... 73 FUENTES RELIGIOSAS EN CHINA............................................................................................................................. 75 China, un mundo aparte................................................................................................................................................ 76 El pragmatismo y la orientación político-social del pensamiento filosófico-religioso chino.................................. 77 El sentido pragmático ............................................................................................................................................... 77 La función política de los pensadores y reformadores chinos .................................................................................. 77 El sustrato de la religión y del pensamiento chinos...................................................................................................... 78 El Cielo, la Tierra y el Emperador............................................................................................................................ 78 VIVIR DE ACUERDO CON LA NATURALEZA ................................................................................................. 79 El Dao, principio regulador de la naturaleza, del universo, por medio de «yin-yang» .............................................79 El hombre, originaria y naturalmente bueno............................................................................................................. 80 Los antepasados........................................................................................................................................................ 80 El confucianismo .................................................................................................................................................... 81 El fundador ............................................................................................................................................................... 81 El confucianismo, un sistema ético-político, no propiamente una religión, al menos en sus orígenes..................... 81 El taoismo..................................................................................................................................................................... 83 ¿Existió Lao Zi, fundador del taoísmo?.................................................................................................................... 83 ¿El taoísmo, una filosofía o una religión?................................................................................................................. 83 El Tao (actualmente Dao)......................................................................................................................................... 84 «Wu wei» o «no hacer/no-acción», norma de conducta o imitación del Tao ...........................................................84 El politeísmo taoísta ................................................................................................................................................. 84 La degeneración del taoísmo en irracionalismo religioso......................................................................................... 85 El budismo........................................................................................................................................................................ 87 El budismo, ¿filosofía o religión?................................................................................................................................. 89 El budismo, ¿religión o religiones? .............................................................................................................................. 90 El budismo theraváda o hinayána ............................................................................................................................. 90 El maháyána o «gran vehículo»................................................................................................................................ 91 El vajrayána = «vehículo del diamante» o budismo tántrico .................................................................................... 91 El budismo zen o simplemente el zen....................................................................................................................... 92 Síddhárta Gáutama/Buda .............................................................................................................................................. 93 Sus nombres.............................................................................................................................................................. 93 Los rasgos históricos de su biografia........................................................................................................................ 93 Los trazos legendarios .............................................................................................................................................. 93 Los influjos foráneos desencadenantes del pensamiento búdico y del budismo.......................................................94 La doctrina (Dharma) ................................................................................................................................................... 95 La existencia y universalidad del «sufrimiento/ contingencia» (duhkha)................................................................. 95 El origen y causa del duhka: LA SED ...................................................................................................................... 95 El término/fin del duhkha: la supresión de la sed/deseo, la «aniquilación (nirvána)» .............................................. 95 Los recursos para conseguirlo................................................................................................................................... 95 La «congregación (sangha)»......................................................................................................................................... 97 El budismo, una religión agnóstica............................................................................................................................... 98 3
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