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comunidades gobernados por factores espirituales, cuyos autores (imaginariapolítica colectiva) son ellos mismos.El concepto de pueblo según Sartori, tiene cinco diferentes interpretaciones:‣ Pueblo significando una pluralidad aproximada, como muchísimos;‣ Pueblo significando una pluralidad integral, todos;‣ Pueblo como entidad o como un todo orgánico;‣ Pueblo como una pluralidad expresada por un principio de mayoría absoluta; y‣ Pueblo como una pluralidad expresada por un principio de mayoría limitada 66 .En una acepción política podría decirse que el término “pueblo”, se presenta comoun aspecto referido a una parte de la población; a la que ejercita los derechos civilesy políticos, por lo cual constituye el “cuerpo electoral”. Por su parte al pueblo lecorresponde la sustentación de las situaciones populares.En ese mismo orden de ideas, el concepto de pueblo, (con frecuencia se empleacomo sinónimo de “población”), es una categoría jurídica que determina la relaciónentre individuo y Estado; el pueblo, luego entonces, sólo comprende a aquellosindividuos sujetos a la potestad del Estado ligados a éste por el vínculo de laciudadanía; por lo tanto, no forman parte del pueblo los extranjeros así comoaquellos que no tienen la relación jurídica de ciudadanía. El pueblo es el principio yel fin de las instituciones nacionales.9.2.3. La idea de NaciónEl concepto nación, se vincula, según su significado, a un origen determinadoesencialmente por el nacimiento, ya que es cierto que la mayoría de los individuosque pertenecen a una Nación -nacionales- han nacido en el “territorio nacional” porlo que esto determina, por lo general, su permanencia sobre ese mismo territorio.Esta es la razón por la cual el jus soli es considerado como fuente de nacionalidad,es decir, al jus soli se le asocia, al jus sanguinis, lo que a su vez da origen a lacategoría nacional. En consecuencia, la Nación es la patria. En esta simbiosis de