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Las elecciones constituyen el procedimiento para la designación de los gobernantes;sin embargo, los liberales han desconfiado durante mucho tiempo de la elección,porque concedía un medio de acción considerable a las masas populares. Laburguesía, que utilizó las elecciones para quitar el poder a la aristocracia, no queríaque aquél le fuese arrebatado de idéntica manera. La teoría liberal de larepresentación y de la elección tiene muchos matices y a veces conduce a restringirel sufragio. En la práctica, el desarrollo de la elección se ha realizado de unamanera continua, por la lógica misma de la razón pública. Este desarrollo de laselecciones ha creado instituciones que desempeñan un papel de mediadores entre loselegidos y los electores (los sistemas políticos). Por otra parte, las diferentesmodalidades de los sistemas electorales conducen a dar significado a las opciones delos electores mediante los sistemas de partidos 106 .5. ANTECEDENTES INMEDIATOS DE LA REPRESENTACIÓN POPULARLa corriente de pensamiento político de la representación popular, tuvo su origen apartir de los siglos XVII y XVIII. En la elección de los gobernantes por losgobernados, se consideró que el elegido representaba al elector; es decir, en unaespecie de noción jurídica de la representación que se da en el derecho privado(teoría del mandato civil), según la cual una persona, mandante, da a otra,mandatario, el derecho de actuar en su nombre y representación, soportando laprimera las consecuencias de los actos efectuados por la segunda. Esta idea delderecho privado, va a tener su adecuación propia en la teoría de la representacióndel derecho público.6. LA REPRESENTACIÓN FRACCIONADAEsta doctrina recibe el nombre clásico de teoría de la “soberanía fraccionada”.Consecuentemente, refiere a una representación igualmente fraccionada, es decir,cada ciudadano tiene una parte alícuota del mandato que cada elector otorga alelegido.La doctrina de la representación fraccionada conduce, en primer lugar al sufragiouniversal, ya que cada ciudadano participa en la elección de los gobernantes comoexpresión de su propia soberanía; en segundo lugar conduce a la teoría del llamado

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