Audiencias y pantallas en América - Revista Comunicar

45requerían una serie ritual de procedimientos paramantener iluminada una habitación, y otra completamente«natural» para mí, superpuesta por las paredescon cables que terminaban en un interruptor que simplementecon ser oprimido iluminaba sin residuos dehumo o mayores aspavientos, todo el espacio. Desdeluego que esos «botones» ayudaron a cambiar el modode relación en casa de la abuela. Y así transformaronel sistema de abastecimiento de energía (poco a poco,conforme se extendió el uso y la adaptación de lascasas y negocios a la electricidad, se extinguieron tambiénlos vendedores ambulantes de petróleo) y sereconfiguró el mobiliario y los instrumentos que dependíande ese flujo invisible de energía que «dabaluz», permitía escuchar la radio, oír música, licuar másrápido las salsas, batir masa para pasteles y hacer agujerosen la pared con más velocidad y precisión quecon un «demodé» y manual berbiquí.Desde la aparición de la luz eléctrica y su progresivaconquista de las habitacionesy espacios de trabajo, laNunca como hoy, en esta etapa del capitalismo mundial,conviene comprender a la tecnología como un vector, estoes, como una fuerza con dirección, que tiene origen y destinosy que genera desplazamientos de diferentes magnitudes,temporalidades e intensidades.producción de la vida cotidianade la sociedad se modificó.No tengo referencia precisa decuándo comenzaron las pantallasde pequeñas dimensionesa multiplicarse en la vida. Perosabemos que el inicio del sigloXX (en realidad desde 1896)comenzó a verse como «normal»la presentación de «vistas»,de películas con imágenes en movimiento portodo el país.De escenas y secuencias ejemplares, poco despuésen las exhibiciones de cine se pasó a la narración dehistorias: unas fantásticas, otras de amor, otras de terror.El universo abierto que podíamos imaginar en lalectura de libros, se comenzó a estandarizar por mediaciónde las pantallas. Sin lugar a dudas, la composiciónde la vida colectiva y en especial de las representacionesque nos hacíamos de ella, se comenzarona transformar.Tenemos pocos estudios específicos en México dela magnitud de las transformaciones de esa interacciónentre la tecnología y los universos de representacionesdel amor, de la maldad, del miedo, del humor, de lamisma presencia de los otros (Gómez, 2005; 2007).Pero tenemos aún menos estudios sobre la forma enque las pantallas pequeñas, como dispositivos adicionalesde retroalimentación visual nos acompañan en lavida cotidiana y tienen una eficacia cognitiva y perceptualescasamente documentada (Maass y González,2005; Grodal, 1994).Las pantallas, poco a poco, por su propia capacidadde representar gráficamente y en movimiento loseventos, se han vuelto casi omnipresentes en nuestrasociedad.En la vida laboral, en la academia, en la calle, enel mercado, en la seguridad pública, en los viajes, enlas computadoras, en la comunicación entre pares, lamediación de la pantalla es hoy en día, omnipresente.La gente prefiere mirar los eventos en pantallas. Algocuasi mágico sucede con ellas.Hace pocos días estaba dando una charla en uncongreso y detrás de mí había una gran pantalla quetransmitía por televisión y webcasting mi presentación.La mayor parte de la audiencia de ese auditorio, apesar de estar enfrente del ponente, miraba la imagende la pantalla, como lo hacen los asistentes al fútbolcuando existe una megapantalla en el estadio. La capacidadde las pantallas para atrapar el biotiempo esasombrosa. Lo mismo en los teléfonos celulares queen las cámaras digitales, en las operaciones más detalladasde la microcirugía, en los diagnósticos por resonanciamagnética, en los teleporteros, y en la vigilanciadel tráfico, en fin, en todas las esferas de la vida contemporánea,la mediación de las pantallas nos cercapor todos lados.Las propias industrias de la cultura, con la modulación«apantallante» 3 del entretenimiento cambiaronsus criterios sobre la calidad y rentabilidad de sus productos:no importa si sabe o no cantar bien, sino quese vea bien.Este rasgo fue uno de los varios hallazgos de nuestrotrabajo colectivo sobre la relación entre telenovelasy sociedad en México. En este estudio fuimos documentandoel hecho de que dentro de una sociedaddoméstica con una muy débil sociedad civil, en vez delos cafés o la prensa, el principal medio de metabolizaciónde la vida colectiva, además de la religión, se volvióla televisión (González, 1998).Comunicar, 30, XV, 2008© ISSN: 1134-3478 • Páginas 43-48