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Audiencias y pantallas en América - Revista Comunicar

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70<strong>Comunicar</strong>, 30, XV, 2008mayor audi<strong>en</strong>cia. Wilkinson (2003), qui<strong>en</strong> <strong>en</strong>cuestó aejecutivos televisivos <strong>en</strong> toda <strong>América</strong> Latina, detectóque para los que trabajaban <strong>en</strong> sistemas de televisiónde pago el factor «empatía cultural con la audi<strong>en</strong>cialocal» del programa era el más importante y para losde televisión abierta el segundo más importante <strong>en</strong>trelos once factores que influ<strong>en</strong>ciaban sus decisiones deprogramación.En los últimos años, la teoría de la proximidad culturalse ha refinado y complejizado, aclarando que lasproximidades son múltiples y que abarcan no sólo lacercanía cultural y lingüística con el producto sino tambiéncercanías de las audi<strong>en</strong>cias con ciertos géneros ysubgéneros televisivos o cinematográficos (el melodramafunciona <strong>en</strong> la mayoría de las culturas, sin importardifer<strong>en</strong>cias étnicas o culturales) incluso con s<strong>en</strong>timi<strong>en</strong>tosde experi<strong>en</strong>cias históricas compartidas <strong>en</strong>tregrupos de nacionalidades contrastantes (La Pastina yLos miembros de las audi<strong>en</strong>cias se caracterizan por t<strong>en</strong>ermúltiples capas de id<strong>en</strong>tidad y múltiples cercanías: «la g<strong>en</strong>teti<strong>en</strong>e id<strong>en</strong>tidades culturales complejas y de múltiples capas.Algunos aspectos de ellas son geográficos o espaciales: locales,regionales (al interior de un país), nacionales, supraregionales(un conjunto de países afines <strong>en</strong> l<strong>en</strong>gua y cultura)y globales. Otros aspectos son puram<strong>en</strong>te culturales olingüísticos...Straubhaar, 2005). También se puntualiza que la proximidadcultural no es uniforme <strong>en</strong>tre las audi<strong>en</strong>ciasde un mismo país, sino variables, como la clase socialg<strong>en</strong>eran difer<strong>en</strong>cias importantes <strong>en</strong> la cercanía quedistintos grupos si<strong>en</strong>t<strong>en</strong> por un tipo de programa <strong>en</strong>particular: «la proximidad cultural es limitada por laestratificación de la clase social. Los grupos unidos porel l<strong>en</strong>guaje y/o la cultura parec<strong>en</strong> estarse fragm<strong>en</strong>tandocada vez más tanto por el capital económico comopor el capital cultural <strong>en</strong> el s<strong>en</strong>tido que les da Bourdieu»(Straubhaaret y otros, 2003: 79).El capital económico le permite a las elites accedera canales de pago no disponibles para las clases populares.El capital cultural proporcionado por la educaciónprivada, las experi<strong>en</strong>cias laborales y de viajes delas elites les permite asimismo familiarizarse y gustar deproducciones difer<strong>en</strong>tes a los de las clases sin esos bagajes.En este s<strong>en</strong>tido, Straubhaar aclara que mi<strong>en</strong>trasel capital cultural se <strong>en</strong>foca <strong>en</strong> las fu<strong>en</strong>tes de conocimi<strong>en</strong>toque permit<strong>en</strong> a la g<strong>en</strong>te tomar decisiones <strong>en</strong>trelos medios y otras fu<strong>en</strong>tes de información y cultura, laproximidad cultural es una disposición o t<strong>en</strong>d<strong>en</strong>cia haciael uso del capital cultural <strong>en</strong> cierta dirección, ya seahacia productos de la misma cultura o hacia otros dedifer<strong>en</strong>tes lugares (p. 85). Eso explica <strong>en</strong> parte por quélas audi<strong>en</strong>cias de extracción humilde ti<strong>en</strong>d<strong>en</strong> a preferirlo local, las de clase media lo nacional y las de clasealta lo global. Para el investigador norteamericano, laclase y la edad son dos variables que influy<strong>en</strong> <strong>en</strong> si losgustos son locales, nacionales o globales, mi<strong>en</strong>tras queel sexo de la persona se <strong>en</strong>laza con patrones culturalesmás relacionados con el género de los programas opelículas (las mujeres prefier<strong>en</strong> más el melodrama, loshombres las cintas de acción y las series).Aunque La Pastina y Straubhaar no explican cómose manifiesta la edad <strong>en</strong> la difer<strong>en</strong>ciaciónde los gustos, múltiplesinvestigaciones previas, asícomo los propios «ratings» comercialesde las «televisoras»,han detectado la gran capacidadde predicción de estavariable. En Europa, por ejemplo,se ha <strong>en</strong>contrado consist<strong>en</strong>tem<strong>en</strong>teque la cantidad detiempo dedicado a ver televisiónaum<strong>en</strong>ta con la edad delas personas (Barwise y Ehr<strong>en</strong>berg,<strong>en</strong> J<strong>en</strong>s<strong>en</strong>, 1995: 98; Casey,Casey, Calvert, Fr<strong>en</strong>ch yLewis, 2002: 49). Los «ratings»,por su parte, muestran con claridadque difer<strong>en</strong>tes grupos de edades prefier<strong>en</strong> distintostipos de programas, mi<strong>en</strong>tras que otros estudiosseñalan cómo difier<strong>en</strong> los estilos de ver televisión <strong>en</strong>treaudi<strong>en</strong>cias jóv<strong>en</strong>es y mayores (J<strong>en</strong>s<strong>en</strong>, 1995: 98).Una difer<strong>en</strong>cia importante <strong>en</strong>tre las audi<strong>en</strong>cias de mayoredad y los más jóv<strong>en</strong>es es la capacidad de los primeros<strong>en</strong> reconocer y disfrutar una gama más ampliade estilos de producción televisiva o cinematográficapor haberlos experim<strong>en</strong>tado a lo largo de su vida. Fischoff,Antonio y Lewis (1998) concluyeron <strong>en</strong> un estudiocon audi<strong>en</strong>cias cinematográficas, por ejemplo,que debido a que las audi<strong>en</strong>cias mayores <strong>en</strong> edad hanalmac<strong>en</strong>ado imág<strong>en</strong>es, s<strong>en</strong>timi<strong>en</strong>tos y actitudes o estilosprevaleci<strong>en</strong>tes <strong>en</strong> los mom<strong>en</strong>tos <strong>en</strong> que vieron laspelículas, pued<strong>en</strong> volverlas a ver usando dichos refer<strong>en</strong>tes<strong>en</strong> lugar de juzgarlas desde los estándares y estilosactuales. Los jóv<strong>en</strong>es, debido a no contar con esos© ISSN: 1134-3478 • Páginas 67-72

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