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Audiencias y pantallas en América - Revista Comunicar

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98<strong>Comunicar</strong>, 30, XV, 2008profundic<strong>en</strong> los relatos, m<strong>en</strong>sajes que cre<strong>en</strong> pequeñosmom<strong>en</strong>tos reflexivos donde sólo exista la posibilidadde mirarse hacia el pasado, a <strong>en</strong>contrar una estética yuna narración para cada comunidad. La comunicacióncomo acto de refer<strong>en</strong>cia para imaginar futuro.• Las <strong>pantallas</strong>-experim<strong>en</strong>to quier<strong>en</strong> recuperar laexperi<strong>en</strong>cia de los ciudadanos <strong>en</strong> su proceso de conviv<strong>en</strong>ciacon las tecnologías, las culturas, las estéticas;<strong>en</strong> sus prácticas de hacerse visibles a través de sus historias,de sus miradas, de sus estéticas y <strong>en</strong> sus estilos.La comunicación dejará el lugar de observación paraconvertirse <strong>en</strong> la voz, la palabra, la imag<strong>en</strong>, la vida delas audi<strong>en</strong>cias. La mirada que se pausa, se ll<strong>en</strong>a de rostrosy se convierte <strong>en</strong> espejo masivo de nuestras propiassubjetividades. Las <strong>pantallas</strong> se conviert<strong>en</strong> <strong>en</strong> traductorasde miradas y sueños e historias. La comunicacióncomo descubrimi<strong>en</strong>to del sí mismo.• Las <strong>pantallas</strong>-s<strong>en</strong>sibilidad que buscan que cadaid<strong>en</strong>tidad tome su forma, ritmo, tiempo, color, movimi<strong>en</strong>to,formato y estilo de relato. Aquí la fuerza está<strong>en</strong> la id<strong>en</strong>tidad llamada barrio, afro, indíg<strong>en</strong>a, mujer,medio ambi<strong>en</strong>talista, gay… Hay que narrar estas s<strong>en</strong>sibilidades<strong>en</strong> sus propias estéticas. He creído quecada una de estas nuevas perspectivas vi<strong>en</strong>e con imág<strong>en</strong>esy modos de narrar inéditos que nos llevarán adiversificar la homog<strong>en</strong>eidad de la máquina mediática.Creo que los media han sido muy conservadores <strong>en</strong>sus narrativas y que a partir de estas nuevas s<strong>en</strong>sibilidadeses posible <strong>en</strong>contrar las nuevas formas mediáticas.Hacer las imág<strong>en</strong>es y relatos, todavía no contados.¿Cómo son esos relatos? Todavía no los hemoscontado. La posibilidad es la comunicación.5. El finalLa legitimidad cultural de los media la brindan lasaudi<strong>en</strong>cias, no los intelectuales ni los políticos de turno.En este s<strong>en</strong>tido, el gran error histórico ha sido respondera las necesidades de los «dueños de los cont<strong>en</strong>idos»,olvidando a los sujetos que v<strong>en</strong> y disfrutan lacomunicación. O sólo trabajar para las audi<strong>en</strong>cias/-consumo/popular pero despreciándolos. Hay quecom<strong>en</strong>zar a diseñar medios de comunicación con ypara las audi<strong>en</strong>cias. Esto es una responsabilidad histórica,ya que las elites ilustradas y políticas ti<strong>en</strong><strong>en</strong> otrosaccesos a la cultura, le<strong>en</strong> libros, asist<strong>en</strong> a espectáculoscultos y no requier<strong>en</strong> de la máquina mediática para suformación; <strong>en</strong> cambio, para la gran mayoría de sectoressociales, las <strong>pantallas</strong> masivas son su única estrategiapara acceder a un saber más socializado y necesariopara <strong>en</strong>riquecer el mundo de la vida. Las audi<strong>en</strong>ciasnuevas dejan de ser consumidoras y pasan a serproductoras de sus propias <strong>pantallas</strong>; esa es la posibilidadpolítica, comunicativa, cultural y tecnológica. Lasaudi<strong>en</strong>cias nuevas devi<strong>en</strong><strong>en</strong> productoras de m<strong>en</strong>sajes,he ahí el detalle.Refer<strong>en</strong>ciasSARTORI, G. (1998): Homo vid<strong>en</strong>s. México, Taurus.© ISSN: 1134-3478 • Páginas 93-98

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