La guerra en el imperio azteca - Isabel Bueno Bravo

heredando y perfeccionando sus estructuras políticas, sociales y artísticas y que todos
estos aspectos tienen un continuum.
Los estudios mesoamericanos han intentado ofrecer una Historia lineal, sin
sobresaltos, quizás porque las crónicas así la presentan y estas fuentes han sido la
base para la mayoría de las investigaciones, despreciándose aspectos que en sí
mismos no son instituciones políticas pero, que son importantes para crearlas,
mantenerlas o destruirlas, y que han sido valoradas en la Historia política occidental
como instrumentos de primer orden, sin los que no se podría entender la formación de
los estados europeos.
Nos referimos a la importancia de los grupos de poder, de las facciones, de las
intrigas, de los matrimonios de Estado, de la diplomacia; aspectos sin los que no se
podrían explicar el crecimiento de los estados occidentales, el derrocamiento o
entronamiento de casas reales, etc. Sin embargo, quizás por esa predisposición que
han tenido los eruditos, a la hora de enfrentarse con culturas que diferían del patrón
greco-romano, de analizarlas desde un punto de vista aéreo, se las ha estudiado
superficialmente, resaltando los aspectos ‘exóticos’, como los sacrificios, en
detrimento de los parámetros socioculturales complejos que los acercaban más a los
imperios del Mediterráneo y que daban la medida de la grandeza que alcanzaron.
Por eso, no es de extrañar que, hasta prácticamente hoy en día, se siga
cuestionando la complejidad estructural de estos pueblos y de cómo se les puede
‘etiquetar’. Estados, Imperio ¿sí o no? Nosotros hemos intentado dar una idea de
conjunto a través de un eje vertebrador que ha sido el fenómeno de la guerra, aunque
hemos tenido en cuenta que para tratar el tema entran en juego términos como estado,
nación, soberanía o imperialismo que se ven muy afectados por el factor tiempo, pues
los cambios socioeconómicos están en constante evolución y estos términos no
siempre tienen el mismo significado.
Aunque nos hemos ceñido principalmente al desarrollo de las estructuras político
sociales mexica, porque es donde eclosiona el devenir de los pueblos anteriores,
hemos creído justificado mostrar parte de estos pueblos, aunque de forma menos
detallada, precisamente para no incurrir en ese espejismo que presenta la Historia
mesoamericana de que las altas culturas aparecen sin antecedentes y se difuminan tan
misteriosamente como han aparecido.
Las últimas líneas de investigación cuestionan el supuesto pacifismo del período
Clásico, subrayando la coincidencia de los mismos elementos belicistas tanto en el
período Clásico como en el Postclásico.
También estas investigaciones han afectado a la manera de entender a sociedades
fundamentales para el período Postclásico como Tula. Cada vez se cuestiona más
firmemente su antigüedad real e incluso su ubicación geográfica. Tenemos muchos
datos sobre ella, pero están transmitidos en clave mítica y se concilian difícilmente
con los que proporciona la arqueología. Ésta dice que Tula no se corresponde con la
magnificencia que la leyenda ha transmitido, pero sí que supieron aprovechar y
www.lectulandia.com - Página 240