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La guerra en el imperio azteca - Isabel Bueno Bravo

EXPANSIÓN, IDEOLOGÍA Y ARTE En busca de la tierra prometida, el pueblo mexica, después de doscientos años de migración, llegó a orillas del lago Texcoco. En aquel extraordinario lugar, donde florecía la superpoblada ciudad de Tenochtitlán, los mexicas se asentaron. En tan sólo dos siglos, entre 1320 y 1521, después de largas luchas, intrigas y alianzas, los mexicas fueron capaces de superar su condición de extranjeros y dominar la mayor extensión del área mesoamericana, fundado lo que hoy conocemos como el imperio azteca. Bajo su dominio, Tenochtitlán, su capital, alcanzó la cifra de 300.000 habitantes y deslumbró a los primeros conquistadores, pues las ciudades europeas no reunían entonces más de 100.000 habitantes. ¿Cómo el pequeño grupo mexica se convirtió en la cabeza del imperio azteca? ¿Qué estrategias utilizaron? Este estudio desarrolla la tesis de que los aztecas fundaron unas estructuras de poder propias de un gran imperio con argumentos y recursos similares a los utilizados por los pueblos mediterráneos. Analiza los mecanismos de la expansión política, militar, económica y cultural, el auge y la caída del imperio azteca y realiza una brillante y documentada reflexión sobre la ideología, el arte y el imperialismo.

EXPANSIÓN, IDEOLOGÍA Y ARTE
En busca de la tierra prometida, el pueblo mexica, después de doscientos años de
migración, llegó a orillas del lago Texcoco. En aquel extraordinario lugar, donde
florecía la superpoblada ciudad de Tenochtitlán, los mexicas se asentaron. En tan sólo
dos siglos, entre 1320 y 1521, después de largas luchas, intrigas y alianzas, los
mexicas fueron capaces de superar su condición de extranjeros y dominar la mayor
extensión del área mesoamericana, fundado lo que hoy conocemos como el imperio
azteca. Bajo su dominio, Tenochtitlán, su capital, alcanzó la cifra de 300.000
habitantes y deslumbró a los primeros conquistadores, pues las ciudades europeas no
reunían entonces más de 100.000 habitantes.
¿Cómo el pequeño grupo mexica se convirtió en la cabeza del imperio azteca? ¿Qué
estrategias utilizaron? Este estudio desarrolla la tesis de que los aztecas fundaron
unas estructuras de poder propias de un gran imperio con argumentos y recursos
similares a los utilizados por los pueblos mediterráneos. Analiza los mecanismos de
la expansión política, militar, económica y cultural, el auge y la caída del imperio
azteca y realiza una brillante y documentada reflexión sobre la ideología, el arte y el
imperialismo.

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eportara más b<strong>en</strong>eficios t<strong>en</strong>i<strong>en</strong>do dos tributarios que sólo uno, y también porque las<br />

fronteras estaban más protegidas.<br />

A pesar de la doble fundación los problemas no disminuyeron, sino que fueron <strong>en</strong><br />

aum<strong>en</strong>to hasta desembocar <strong>en</strong> la terrible <strong>guerra</strong> civil que <strong>en</strong> 1473 dio la supremacía<br />

definitivam<strong>en</strong>te a los t<strong>en</strong>ochca.<br />

Tlat<strong>el</strong>olco y la riqueza d<strong>el</strong> comercio<br />

Llegado <strong>el</strong> mom<strong>en</strong>to de poseer <strong>el</strong> estatuto de Tlatocayotl pare ce que t<strong>en</strong>ían<br />

‘derecho a <strong>el</strong>egir’ a su primer tlatoani, éste fue Cuacuauhpitzáhuac, proced<strong>en</strong>te d<strong>el</strong><br />

linaje tepaneca, su reinado duró de 1376/77 hasta 1418, coincidi<strong>en</strong>do con los reinados<br />

de Acamapichtli y Huitzilihuitl, <strong>en</strong> la vecina T<strong>en</strong>ochtitlan. [88]<br />

Cuacuauhpitzáhuac residió <strong>en</strong> Azcapotzalco mi<strong>en</strong>tras construían un edificio <strong>en</strong><br />

Tlat<strong>el</strong>olco lo sufici<strong>en</strong>tem<strong>en</strong>te digno para albergar a su linaje [89] , además proporcionó<br />

las directrices para hacerla crecer económicam<strong>en</strong>te y proyectó <strong>el</strong> trazado urbano [90] .<br />

Los tlat<strong>el</strong>olca <strong>en</strong>tregaban tributo a Azcapotzalco [91] pero podían mant<strong>en</strong>er<br />

alianzas con otros pueblos a través d<strong>el</strong> matrimonio y, además al participar <strong>en</strong> las<br />

<strong>guerra</strong>s tepanecas recibían una parte de los b<strong>en</strong>eficios [92] .<br />

Tras la muerte de Cuacuauhpitzáhuac <strong>en</strong> 1418 le sucedió su hijo Tlacatéotl cuyo<br />

reinado acabó de forma viol<strong>en</strong>ta diez años después. Fue un rey que gozó de la<br />

confianza de Tezozomoc porque no sólo le permitió <strong>en</strong>tronizar a su segundo hijo <strong>en</strong><br />

Cuauhtitlan [93] , sino que también le situó al fr<strong>en</strong>te de sus ejércitos como “g<strong>en</strong>eral d<strong>el</strong><br />

ejército de los tepanecas” [94] , colocando bajo sus órd<strong>en</strong>es a su propio hijo, Maxtla, y<br />

a Chimalpopoca, también nieto d<strong>el</strong> Señor de Azcapotzalco, por línea materna [95] .<br />

<strong>La</strong> política de alianzas de los tlat<strong>el</strong>olca se conc<strong>en</strong>tró <strong>en</strong> fortalecer su poder<br />

económico, para <strong>el</strong>lo Tlacatéotl casó a tres hermanas con mandones de Quechólac y<br />

Totomihuacan, <strong>en</strong>claves comerciales de importancia. Él mismo reforzó su r<strong>el</strong>ación<br />

<strong>en</strong>tre Coatlichan y <strong>el</strong> propio Azcapotzalco [96] —su madre había nacido allí—, a<br />

través de s<strong>en</strong>das bodas. Hasta <strong>el</strong> mom<strong>en</strong>to de la muerte de Tlacatéotl <strong>en</strong> 1428 los<br />

mexica-tlat<strong>el</strong>olca no sólo se vieron b<strong>en</strong>eficiados de la protección de Azcapotzalco<br />

fr<strong>en</strong>te a los mexica-t<strong>en</strong>ochca, sino que también tuvo mayor importancia que<br />

T<strong>en</strong>ochtitlan. Esta situación se mantuvo durante 50 años [97] , pero cambió<br />

radicalm<strong>en</strong>te con la muerte d<strong>el</strong> Huehue Tezozomoc. Tlat<strong>el</strong>olco y su “vocación<br />

comercial”.<br />

Al com<strong>en</strong>tar la migración d<strong>el</strong> grupo mexica y las desav<strong>en</strong><strong>en</strong>cias que tuvieron<br />

durante <strong>el</strong> recorrido, hemos señalado un hecho prodigioso que narra Juan de<br />

Torquemada (1969: 79-80) ocurrido <strong>en</strong> Coatlicámac y que marcó las difer<strong>en</strong>cias<br />

irreconciliables que mantuvieron t<strong>en</strong>ochca y tlat<strong>el</strong>olca desde <strong>en</strong>tonces.<br />

www.lectulandia.com - Página 35

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