La guerra en el imperio azteca - Isabel Bueno Bravo

Eso nos llevaría a concluir que, a pesar de sus connotaciones militares, la política
exterior de Tenochtitlan estuvo marcada por la economía de fuerza innecesaria,
aunque se nos antoje una paradoja en una sociedad que se militarizó con sus distintos
tlatoque hasta los extremos que iremos viendo.
Los reinados militares
Itzcoatl (1427-1440) llegó al trono de Tenochtitlan en 1427 en un momento político
delicado y oscuro, no sólo en la propia ciudad de México-Tenochtitlan, pues sobre él
recaía la sospecha acerca de su implicación en el asesinato del anterior tlatoani, sino
que la inestabilidad se extendía por todo el Valle, como solía ocurrir cuando un
hueitlatoani moría.
La vacante del trono tepaneca originó una violenta guerra civil, que involucró a
las poblaciones del Valle, haciendo que se posicionaran en cada uno de los bandos.
Una facción liderada por Maxtla de Coyoacan, hijo de Tezozomoc y, según las
fuentes, usurpador del trono de Azcapotzalco y la otra por Itzcoatl que, en a nuestro
juicio, era igual de ‘usurpador’ del trono tenochca.
Asistidos por numerosos aliados, los segundos se hicieron con la victoria y las
consecuencias de ésta fueron el inicio de una nueva era que se superponía al poder
tepaneca, naciendo Tenochtitlan como una ciudad libre, para, a través de la fuerza
que le proporcionaría la Triple Alianza, crear un imperio poderoso que estremecería
los cimientos mesoamericanos.
Muchas e importantes fueron las consecuencias de la guerra tepaneca; otra de
ellas fue el reparto de la tierra de forma poco equitativa. La nobleza recibió un mayor
número de parcelas, aumentando considerablemente la propiedad privada en
detrimento de los calpullis [176] . Además de las parcelas de tierra individuales el
Estado se reservó otras para su propio mantenimiento, para gastos de guerra, y de los
templos —igual que un estado moderno— [177] . Este reparto tendría consecuencias
directas sobre la nueva estructura social.
Esta situación de desigualdad parece quedar legitimada en la ‘historia oficial’
pues al parecer no todos querían un enfrentamiento con Azcapotzalco, sino que eran
los nobles quienes estaban interesados en modificar la situación. Por eso antes de que
se declarara la guerra a los tepanecas, la ‘historia oficial’ dice que Tlacaelel propuso
un pacto al pueblo. A través de éste la clase dirigente se comprometía a morir si no
traían la victoria y si, por el contrario, vencían, el pueblo quedaba obligado a la clase
dirigente.
Independientemente de la veracidad o no del famoso “pacto” que relata Duran
(1967: 79-80) lo importante es que queda justificada en la “historia oficial” la
supremacía de los notables sobre los macehuales y que es una reorientación
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