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La guerra en el imperio azteca - Isabel Bueno Bravo

EXPANSIÓN, IDEOLOGÍA Y ARTE En busca de la tierra prometida, el pueblo mexica, después de doscientos años de migración, llegó a orillas del lago Texcoco. En aquel extraordinario lugar, donde florecía la superpoblada ciudad de Tenochtitlán, los mexicas se asentaron. En tan sólo dos siglos, entre 1320 y 1521, después de largas luchas, intrigas y alianzas, los mexicas fueron capaces de superar su condición de extranjeros y dominar la mayor extensión del área mesoamericana, fundado lo que hoy conocemos como el imperio azteca. Bajo su dominio, Tenochtitlán, su capital, alcanzó la cifra de 300.000 habitantes y deslumbró a los primeros conquistadores, pues las ciudades europeas no reunían entonces más de 100.000 habitantes. ¿Cómo el pequeño grupo mexica se convirtió en la cabeza del imperio azteca? ¿Qué estrategias utilizaron? Este estudio desarrolla la tesis de que los aztecas fundaron unas estructuras de poder propias de un gran imperio con argumentos y recursos similares a los utilizados por los pueblos mediterráneos. Analiza los mecanismos de la expansión política, militar, económica y cultural, el auge y la caída del imperio azteca y realiza una brillante y documentada reflexión sobre la ideología, el arte y el imperialismo.

EXPANSIÓN, IDEOLOGÍA Y ARTE
En busca de la tierra prometida, el pueblo mexica, después de doscientos años de
migración, llegó a orillas del lago Texcoco. En aquel extraordinario lugar, donde
florecía la superpoblada ciudad de Tenochtitlán, los mexicas se asentaron. En tan sólo
dos siglos, entre 1320 y 1521, después de largas luchas, intrigas y alianzas, los
mexicas fueron capaces de superar su condición de extranjeros y dominar la mayor
extensión del área mesoamericana, fundado lo que hoy conocemos como el imperio
azteca. Bajo su dominio, Tenochtitlán, su capital, alcanzó la cifra de 300.000
habitantes y deslumbró a los primeros conquistadores, pues las ciudades europeas no
reunían entonces más de 100.000 habitantes.
¿Cómo el pequeño grupo mexica se convirtió en la cabeza del imperio azteca? ¿Qué
estrategias utilizaron? Este estudio desarrolla la tesis de que los aztecas fundaron
unas estructuras de poder propias de un gran imperio con argumentos y recursos
similares a los utilizados por los pueblos mediterráneos. Analiza los mecanismos de
la expansión política, militar, económica y cultural, el auge y la caída del imperio
azteca y realiza una brillante y documentada reflexión sobre la ideología, el arte y el
imperialismo.

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integrada a través de las alianzas pactadas <strong>en</strong>tre los linajes Cocom, Xiu, y Canul<br />

durante 250 años, reforzados por la ayuda de los merc<strong>en</strong>arios mexicanos [52] .<br />

Aunque Mayapán fue próspera, no creció demasiado, o por lo m<strong>en</strong>os no como se<br />

esperaba de un c<strong>en</strong>tro capaz de aglutinar un área ext<strong>en</strong>sa. Esto fue debido a que logró<br />

v<strong>en</strong>cer a Chichén Itzá solam<strong>en</strong>te por la tecnología militar que empleó, al completar su<br />

ejército con los capitanes mexicanos, y no porque <strong>en</strong> realidad fuera políticam<strong>en</strong>te más<br />

poderosa o socialm<strong>en</strong>te más compleja [53] .<br />

<strong>La</strong> ambición d<strong>el</strong> señor Cocom hizo que nuevam<strong>en</strong>te se rompiera <strong>el</strong> equilibrio<br />

tripartito, de tal forma que <strong>el</strong> linaje Xiu se alió con los itzáes establecidos cerca de<br />

Mayapán, para desbancar al linaje Cocom y que éste buscara ayuda <strong>en</strong> los guerreros<br />

mexicanos que estaban <strong>en</strong> <strong>el</strong> <strong>en</strong>clave de Xicalanco. El comportami<strong>en</strong>to de los<br />

mexicanos fue demoledor, quizás, como apunta Migu<strong>el</strong> Rivera (1985: 233), no<br />

actuaban para los intereses mayas, sino a favor de los b<strong>en</strong>eficios comerciales <strong>azteca</strong>s.<br />

Tras la desintegración quedaron 16 c<strong>en</strong>tros compiti<strong>en</strong>do <strong>en</strong>tre sí, como<br />

testimonian los restos de las construcciones def<strong>en</strong>sivas. Aun que <strong>el</strong> estudio detallado<br />

de estas construcciones parece indicar que las <strong>guerra</strong>s internas d<strong>en</strong>tro de la misma<br />

provincia eran r<strong>el</strong>ativam<strong>en</strong>te in frecu<strong>en</strong>tes. En cuanto a las armas se sigue la tónica de<br />

la uniformidad d<strong>el</strong> Postclásico contemplada <strong>en</strong> toda Mesoamérica, y las campañas<br />

militares se veían restringidas a los meses de octubre-<strong>en</strong>ero [54] .<br />

En las tierras altas mayas también había una diversidad étnica que int<strong>en</strong>taba<br />

<strong>en</strong>contrar acomodo <strong>en</strong> medio d<strong>el</strong> clima convulso, que caminaba hacia un control más<br />

secular, influidos por las oleadas de filiación mexicana que procedían d<strong>el</strong> c<strong>en</strong>tro,<br />

mixteca-puebla y costa d<strong>el</strong> golfo, que empezaron a finales d<strong>el</strong> Clásico y continuaron<br />

durante <strong>el</strong> Postclásico [55] . Estos inmigrantes levantaron un emplazami<strong>en</strong>to def<strong>en</strong>sivo<br />

<strong>el</strong>evado <strong>en</strong> Hacavitz desde donde se expandieron, exigi<strong>en</strong>do tributo e intercambiando<br />

sus productos agrícolas por gemas, obsidiana, sal y plumas [56] . Sin duda, <strong>el</strong> éxito de<br />

este grupo tuvo su base <strong>en</strong> la <strong>guerra</strong> contra g<strong>en</strong>tes militarm<strong>en</strong>te desprev<strong>en</strong>idas e<br />

inferiores [57] .<br />

<strong>La</strong>s armas usadas por los quichés fueron: macanas, lanzas, hondas, arcos y<br />

flechas, escudos y armaduras de algodón [58] introducidos por los mexicanos <strong>en</strong> 1350,<br />

quedando obsoleto <strong>el</strong> uso d<strong>el</strong> atlatl [59] .<br />

Cuando llegaron los españoles su sociedad estaba estratificada y organizada sobre<br />

una base meritocrática. Los nobles estaban vinculados al linaje tolteca, mant<strong>en</strong>i<strong>en</strong>do<br />

su status patrilinealm<strong>en</strong>te [60] . El sistema de sucesión era filial, y <strong>en</strong> caso de que no<br />

tuviese hijos le sucedía <strong>el</strong> hermano o <strong>el</strong> pari<strong>en</strong>te más cercano d<strong>el</strong> fallecido [61] .<br />

Aunque políticam<strong>en</strong>te habían estado agrupados <strong>en</strong> una confederación<br />

cuatripartita, gobernada por un noble d<strong>el</strong> linaje dominante [62] , <strong>el</strong> rey de Utatlán era<br />

qui<strong>en</strong> más poder t<strong>en</strong>ía, refr<strong>en</strong>dado por su éxito militar <strong>en</strong> esta época [63] .<br />

El más famoso de sus reyes fue Gucumatz, capaz de realizar los más increíbles<br />

prodigios “[…] subía al ci<strong>el</strong>o cada siete días; cada siete días estaba <strong>en</strong> Xibalbá, a<br />

los siete días se convertía <strong>en</strong> culebra y cada siete días se convertía <strong>en</strong> águila; a los<br />

www.lectulandia.com - Página 28

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