La guerra en el imperio azteca - Isabel Bueno Bravo

Prólogo
De los mexica a los mapuches
Es para mí un placer prologar esta obra que viene a llenar un importante vacío
investigador en el campo prehispánico. No sólo la autora sortea con éxito las
dificultades que las intrincadas fuentes plantean, sino que por su doble formación,
como antropóloga e historiadora del arte, es capaz de ofrecer un panorama unificado
donde sólo teníamos pinceladas sueltas.
Con una prosa rigurosa pero amena, la autora nos conduce por parajes poco
estudiados de la mano de la guerra mesoamericana. Ésta se convierte en el pretexto
perfecto para, desde una perspectiva antropológica, mostrarnos las implicaciones que
la guerra tuvo en el desarrollo de los grandes centros prehispánicos. Sociedades
apenas esbozadas en cuanto nos salimos del ámbito religioso y ritual, pero que en sus
planteamientos poco difieren de las cortes europeas.
En esta entrega pormenoriza el componente bélico, total y legitimador, de la
cultura mexica, más conocida como azteca, que devino eje seminal de una sociedad
centrada en un expansionismo militar e imperialista y paradigma de un estado
excedentario, tan similar y tan distinto de los europeos coetáneos, no el único en el
ámbito mesoamericano, pero sí culminación de todos los demás, Teotihuacan o Tula,
y que fue desarrollando un poder material basado en la violencia y el acoso a los
vecinos. Todo ello permitiendo a la autora cuestionarse cuál era la causa y cuál el
efecto o detallar la vinculación entre guerra, tributos y privilegios.
Para alcanzar la meta que se propuso relata bandos, camarillas de poder,
confabulaciones o estrategias diplomáticas y matrimoniales.
Y, ahorrándose el eurocentrismo de muchos estudiosos que les ha impedido captar
una sociedad tan extraordinaria, ha sido capaz de valorar la trascendencia de los
sacrificios humanos, su largo y azaroso periplo y el rol de su pasado, lleno de pugnas
internas tan enmarañadas —tergiversadas por los vencedores— como tan mal
conocidas, a pesar de lo cual la autora parece competente para desentrañarlas.
Mas allá cuestiona el supuesto cariz democrático de Tenochtitlan, refiere las muy
complejas intrigas palaciegas en las diversas cortes del ámbito y el triunfo de los
mexica, la extraña exclusión de Tlatelolco y el orto del imperio de la Triple Alianza,
pero sin liquidar el faccionalismo, reforzando el integrante bélico y con varios casos
de autoaniquilamiento, lo que ha intentado explicarse de muchas maneras, sin olvidar
paralelismos con otros colapsos imperiales.
Isabel intenta encontrar explicación para las variantes de la adaptación de la
Triple Alianza a las circunstancias estratégicas que le iban sobreviniendo en su
expansión a través de dos organismos uno administrativo y otro tributario, éste muy
complejo y acertadamente registrado, si bien desde el principio la expansión de los
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