Les Bassa Du Ca ... Marcel eugène WOGNON).pdf - Rencontre de ...

120
n'en serait-il pas de même pour celui qui le fait ou pour qui on
l'accomplit maintenant? Les interdits qu'on rencontre dans cette religion
ont pour finalité de restreindre le désir immodéré et la convOItIse
inconsciente dont la satisfaction individualiste menacerait la bonne
renommée et l'honneur de la communauté.
A propos du lieu saint et des lieux sacrés, il existe chez les Basaa du
Cameroun un lieu saint appelé Ngok lituba «pierre à trou ». C'est ici que
la tradition rapporte qu'après avoir traversé les régions désertiques à partir
du Soudan actuel(Kordofan) en passant par r Adamaoua, les Basaa
s'installèrent autour de cette pierre afin de réorganiser leur société et de
définir et répartir les tâches suivant les fils de l'ancêtre aîné de r ethnie,
Ngog. Le caractère sacré de ce lieu a été profané par l'Eglise catholique
qui y a planté la statue de Marie, ce qui fait qu'actuellement le peuple
basaa, au Cameroun, vit comme un navire sans boussole.
Les lieux sacrés, qui sont au nombre de 9, se trouvent eux aussi dans
le pays basaa. Parmi eux, il y a Tun-Likan dont nous rapportons les faits
dans cette communication. Ici étaient vénérés tous les 9 dieux du panthéon
terrestre, qui étaient:
1- Ngambi ou la mygale, animal totémique de r ethnie, oracle du peuple,
2- Ngé, divinité protectrice de la justice et de commandement de l'univers
basaa,
3- Um, divinité de la guérison, de la médecine et des manifestations
culturelles,
4- Kôô, déesse protectrice des femmes, de la fécondité,
5- Njeg, dieu de la vengeance, de l'ordre et de la police,
6- Ngena, dieu des maladies,
7 - Kul, dieu du paIjure,
8- Hu, dieu de la voyance,
9- Lep-Liemb, dieu de la connaissance de l'âme humaine.
Chacun de ces dieux ou déesses avait sa fête et son culte, ainsi que sa
confrérie dont l'initiation comporte un certain nombre de degrés.
Les 9 lieux sacrés sont:
1 - Ngog Lituba,
2 - Li Boi Li Ngog,
3 - Yum Nge,
4 - Son Nlolo,
5 - Sebe,