Les Bassa Du Ca ... Marcel eugène WOGNON).pdf - Rencontre de ...

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CAMEROUN NIGERIA
Basaa Bassa
Bas a la Dune
Bassa Ngé
Bassa 0 komo
R.C.A
Basaa
Bassaka
CONGO KINSHASA
Basaa
Bassa la Mpasu
Nos enquêtes qui ont été menées au Cameroun portent sur trois axes:
horizontal, vertical et oblique. Le premier conduit à la compréhension de
toute population africaine par rapport à une société segmentaire ou étatique
englobante, ce qui permet de mesurer la sensibilité au nationalisme
territorial dans un espace donné. Le second met en scène l'inscription de
chaque population au sein d'un arbre généalogique et pose le problème de
sa migration à travers le temps et l'espace. Cet axe débouche sur l'étude
des nationalités (exemple du phénomène peul). Le dernier axe, l'axe
oblique, concerne l'étude des institutions politiques, sociales,
économiques, culturelles, etc ..
II. LE CADRE PHYSIQUE
Les Basaa du Cameroun, en tant que réalité sociale, possèdent-ils une
culture originale dont l'étude peut conduire à dégager une civilisation
parmi le grand nombre de courants qu'a connu l'Afrique?
L 'histoire coloniale, avant Fernando Poo, ne mentionne pas le
nom « Cameroun ». dans ses récits. Si Hannon parle du Char des Dieux,
« Mundongo ma Loba» pour désigner la montagne surplombant le fleuve
qui a hérité de l'appellation portugaise du pays. Nulle part ailleurs nous ne
trouvons trace aucune description des mœurs et coutumes des habitants.
allant des bords du Wouri jusqu'au Tchad. Cependant tout cet espace a
toujours été occupé par des hommes groupés au sein des tribus plus ou
moins solidaires. Certaines des celles-ci sur le plan territorial formaient
avant la lettre des véritables «entités nationales» : l'étude minutieuse de
ce qu'elles ont dû réaliser avant la colonisation conduite seule à partir de
leur civilisation, fruit d'une fracture culturelle dont la richesse surprend de
nos jours. De ses multiples tribus nous privilégions ici les Basaa ou Bon ba
Ngog Lituba (enfants de la pierre à trou) mais avant de les présenter dans
le détail, parlons tout d'abord du lieu où ils se trouvent insérés parmi
d'autres ethnies. Il s'agit du Cameroun, le cadre nature de leur habitat
aujourd'hui.