Les Bassa Du Ca ... Marcel eugène WOGNON).pdf - Rencontre de ...

Disons que toutes ces femmes avaient chacune sa case, sa plantation,
ses cabris, ses poules, ceci pour respecter le serment prononcé le jour du
mariage qui dispose que l'homme est tenu de :
1) donner une case particulière à sa femme;
2) lui fournir des ustensiles nécessaires (marmites, nattes), les outils
de culture (houe, machette) ;
3) débroussailler une superficie assez vaste pour y établir une
plantation;
4) garder une part équitable dans les faveurs octroyées de manière
que les préférences pour les autres ne soient pas trop manifestes.
En un mot, il devait prendre soin de sa femme et la garder, même en
cas de maladie, comme une acquisition précieuse.
Bien qu'égales en traitement comme le voulait la coutume, l'autorité
de la première femme sur l'ensemble de ses co-épouses (ses bambala)
n'était pas chose à négliger.
Le fait qu'elle désigne les autres épouses sous le nom de Bakila
montre qu'elles sont soumises à elle et cela sans contestation. Comme le
nom nkila l'indique, leur rôle est de lui servir de commissionnaires.
Pour le Basaa ancien, être célibataire c'est être assimilé à une sorte
d'esclave, Nkoi; avoir une seule femme, c'est s'exposer aussi à une
raillerie peu flatteuse. On vous considérait comme un écureuil qui n'a
qu'une seule épouse parce qu'il ne sait pas construire de case, Nwaa wada,
wee hiko paa. Mourir sans héritier était considéré comme un malheur,
puisque sans héritier, pas de culte. Aussi certains hommes sont arrivés à
épouser jusqu'à 300 femmes (cas du feu chef mangele Ma Yoko) pour
s'assurer un héritier.
En même temps que la polygamie renforçait le foyer d'un homme et
l'enrichissait par là mênle, elle pemlettait aussi à ceux qui n'avaient pas eu
assez de bonheur avec leurs premières épouses de s'assurer. après la mort,
les bienfaits du culte. Ainsi donc, économiquement et religieusement, pour
la mentalité de l'époque, la polygamie n'était pas le péché véniel comme
clament certains penseurs superficiels sur les us et coutumes africains,
mais un acte beaucoup plus rationnel et même hautement religieux. Se
préoccuper de l'au - delà, c'est le propre de toute religion, et c'est aussi la
raison d'être de la vie de tout homme.
La polygamie, sur le plan des relations entre les peuples, différents
évidemment, créait des liens d'amitié et des alliances très poussées entre
eux. ce qui assurait la paix propice à tout épanouissement. Il faut noter que
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