Les Bassa Du Ca ... Marcel eugène WOGNON).pdf - Rencontre de ...

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pour finalité de peupler le monde. Les fils de cet Isôgôlsôgôl. c'est-à-dire
les Basôgôl (sing.isôgôl), nous permettent de nouer des relations avec ce
monde mythique.
L'existence de ce monde pour un Basaa ne pose pas l'ombre d'un
doute. Pour entrer en contact avec lui, Hilôlômbi a révélé aux hommes un
moyen de communication qui est son fils incarné dans l'araignée ou
Ngambi, la plus grande de toutes les divinités protectrices des Basaa.
Ngambi est un dieu omniprésent parce qu'il donne la clé de tous les
problèmes passés, présents et à venir. Il est immanent parce qu'il
s'identifie à Hilôlômbi. Il est transcendant parce que supérieur aux
hommes; il est omnipotent, parce qu'on se réfère à lui à tout moment
quand disparaît l'espoir ou la force, et lorsque diminue la vitalité pour
entreprendre telle ou telle action. Ngambi est omniforme, parce qu'il se
présente tantôt sous une forme animale, tantôt sous une forme humaine. ou
encore végétale, ou minérale.
Ces différents attributs intrinsèques de Dieu Hilôlômbi incarnés en
son fils Ngambi, messager et intermédiaire entre le monde des hommes
(visible) et celui des dieux (invisible) nous mettent devant d'autres attributs
tant éternels (infinité, immuabilité, ubiquité, indéfini té, définité, transfinité)
qu'actifs (diversité, unité, «ordination », mobilité, pluri-dimension et
totalité de Dieu). Grâce à ces derniers attributs, nous entrons dans un
monde qui paraît tantôt divers (pluralité des divinités), tantôt unique (Dieu
Hilôlômbi), qui par ses attributs moraux sera dispensateur des biens pour la
survie des hommes, producteur des savoirs, justicier ou distributeur des
héritages suivant l'angle sous lequel on l'adore. Nous entrons dans un
monde mobilisateur des sociétés, investisseur de tout ce qui concourt à la
vie pratique au sein de ces sociétés, investisseur de tout ce qui concourt à
la vie pratique au sein de ces sociétés organisées (ici le Dieu éconimicus),
et enfin régulateur des forces qui doivent présider à la marche harmonieuse
des sociétés. C'est le Dieu « politicus ».
La multiplicité de dieux du Panthéon ne s'explique que par les
dimensions multiples d'un Créateur un et divers. Et le génie Ngambi se
place comme intermédiaire idéal entre le dieu incarné dans l'ancêtre et
l'homme sa descendance.
Chaque divinité du panthéon caractérisera dès lors la manifestation de
chaque aspect de ce dieu un et multiple. C'est ainsi qu'autour de Ngambi
sera bâtie une confrérie pour perpétuer le culte au dieu du même nom. Le
fait qu'on rencontrera le Ngambi si (araignée souterraine), le Ngambi