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La signification profane de cette énigme qui fait partie du langage
caché et ésotérique pour les initiés fait allusion aux manifestations des
hommes léopards. Quand ils entreprennent leurs actions maléfiques,
personne n'est au courant; dès que la résistance devient meurtrière, on
déplore des pertes humaines.
b) Ba hi kal we? (si on ne te dit pas, comment le sauras-tu? Ou bien
veux-tu en savoir long?
c) Me we in, we me begi? (quand je te dis prends, pourquoi le
deJnander encore ?)
d) Bambaa ngok, nem ang (grosse pierre au milieu de la forêt).
Explication: personne d'autre ne connaît le secret que cache le cœur
d'autrui.
e) U tann' u tôôda (tu nies, tu embrouilles). Nye jada, wee maa (lui
un (mot), toi deux).
Les quatre premières énigmes étaient l'apanage des hommes léopards
tandis que la cinquième est un précepte de morale féminin, que les vieilles
femmes de l'organisation de «koo », «escargot », organisation
essentiellement féminine, inculquaient au nouveau-né fille au moment de
lui conférer le nom.
Ces deux phrases sont extraites d'une longue litanie où il est enseigné
aux filles dès la mamelle de leur mère, « que jamais, au grand jamais, il ne
faut avouer ses faiblesses masculines à son mari », car c'est la fin du
mariage. Non seulement on leur apprend à mentir ainsi (tu nies, tu
embrouilles), mais en plus on leur assigne le rôle de bavarde, ce qui
exaspère l'homme, de manière à le pousser à la bastonnade afin d'oublier
le vrai motif de sa colère (lui un mot, toi deux mots).
d) Pêle-mêle ou Mban.
Sur le plan de la construction philosophique, on rencontre des
proverbes qui sont des morceaux de vérités universelles, exprimant une
situation, ou une fatalité, dont l'homme n'à que faire.
Tels sont:
Nkônô biyik u, u je wo u n wél nlôm, u je bé u nwél ndig nlôm (ç' est
le repas des veuves: qu'on y goûte ou qu'on n' y goûte pas, après la mort
du mari, toute femme devient veuve).
Nyemb i ngwel bé nje? (quel est l'homme que la mort épargne ?). On
n'évite pas la mort (ba nkéngle bé nyemb).
Nom i komol bilol (à vivre longtemps, on peut vaincre la misère).