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Les Bassa Du Ca ... Marcel eugène WOGNON).pdf - Rencontre de ...

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jours par le « hijingô » ou Jengu en <strong>Du</strong>ala (génie <strong>de</strong>s eaux). qui donne les<br />

crevettes dont on a tiré le nom <strong>Ca</strong>meroun.<br />

d- <strong>Les</strong> danses <strong>de</strong>s femmes: le Koo et le Bikékeii ou minkéii,<br />

appartiennent toutes <strong>de</strong>ux à la société <strong>de</strong>s femmes du génie koo. Elles ont<br />

aussi pour rôle d'ai<strong>de</strong>r à la guérison <strong>de</strong>s maladies et <strong>de</strong> chasser les esprits<br />

mauvais.<br />

e- <strong>Les</strong> danses <strong>de</strong>s jeunes: nous n'en retiendrons que trois:<br />

Mbaii; Makune ; Hikwé.<br />

La première, le «Mban», qui vient <strong>de</strong> « ban» (combiner, construire),<br />

est une véritable école <strong>de</strong> mathématiques. Un <strong>de</strong>s chants qui<br />

l'accompagnent dit même que « si tu n'es pas rusé, tu ne peux gagner au<br />

Mban», ce qui démontre que les danses ne sont pas toutes <strong>de</strong> simples<br />

divertissements.<br />

<strong>Les</strong> enfants forment, au milieu <strong>de</strong> la cour, un cercle. L'un sort et doit<br />

faire le tour <strong>de</strong> ce cercle sans avoir rencontré le même entrechat que son<br />

antagoniste. S'il réussit toujours à placer le pas contraire, on le proclame<br />

héros <strong>de</strong> la combine. Il faut avouer qu'un tel enfant une fois <strong>de</strong>venu grand<br />

montrera toujours l'aspect mathématique dans ses actions. C'est un homme<br />

réfléchi, concentré et calme.<br />

Au moment <strong>de</strong> l'occi<strong>de</strong>ntalisation à outrance <strong>de</strong> la société basaa,<br />

cette danse a perdu <strong>de</strong> sa vraie signification pour donner lieu à une autre, le<br />

MAKUNE, dont l'inventeur, TJEK TJEK Moïs, un jeune Babimbi <strong>de</strong> ndog<br />

Njé, était passé maître dans l'art <strong>de</strong> composer les morceaux et <strong>de</strong> créer <strong>de</strong>s<br />

mélodies.<br />

On se souvient encore au <strong>Ca</strong>meroun <strong>de</strong> cette époque <strong>de</strong> la fin <strong>de</strong> la<br />

nème guerre mondiale où cette danse faisait fureur dans les pays Basaa. Ne<br />

pouvaient y prendre part que <strong>de</strong> jeunes filles et garçons. Pour mieux la<br />

décrire, il faut la voir danser. Dès que le cercle se formait, l'on commençait<br />

par un mouvement synchronisé <strong>de</strong> voix en sourdine, <strong>de</strong> pieds qui tapent<br />

rythmiquement le sol, <strong>de</strong> battements à quatre, six et quelquefois huit temps<br />

<strong>de</strong> mains. Et le maître du ballet entonnait un chant, quelquefois connu,<br />

parfois improvisé, que ses coreligionnaires reprenaient en chœur.<br />

Et en un instant, on avait l'impression que tout participant était saisi<br />

d'un je ne sais quel génie pour se tordre en balançant le corps d'avant en<br />

arrière, <strong>de</strong> gauche à droite, les pieds sautant et retombant sur le sol. Et les<br />

séances <strong>de</strong> Makune n'atteignaient leur paroxysme que lorsqu' il Y avait<br />

filles et garçons, si bien que les missionnaires <strong>de</strong> l'époque avaient proscrit<br />

cette danse comme étant anti-chrétienne et, partant, vouée à l'enfer.

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