Les Bassa Du Ca ... Marcel eugène WOGNON).pdf - Rencontre de ...

1. LA PERIODE A V ANT LE CONTACT EUROPEEN
Cette période que ces gens désignent par les termes Mbog kôba ni
kwan et qui traduisent la réalité connue sous les noms de légendes et
mythes, on ne peut mieux la saisir que par l'étude des objets anciens
témoignant d'une civilisation passée à travers la science archéologique
dont les recherches n'ont pas encore été organisées d'une manière digne
d'intéresser J'histoire c1assique. Le Basaa n'ayant pas toujours habité son
territoire actueL même les objets qu'on y trouverait ne témoigneront pas de
sa civilisation, surtout au-delà du 9 ème siècle, c'est-à-dire avant son
installation à Ngok Lituba, grotte autour de laquelle la légende voudrait
que les Basaa au Cameroun fussent sortis ou originaires.
Quant à la période du 19 ème au 15 ème siècle, date de la découverte
des côtes camerounaises par le Portugais Femao Do Po, l'on peut parler
cette fois des documents imprimés ou écrits intéressant non seulement les
Basaa seuls, mais aussi presque tout ce qui, à l'époque, s'appelait
Cameroun, c'est-à-dire le vieux Batscha ou Biafra. La tradition orale ici
fera spécialement appel aux langues locales et européennes, aux archives
des différents pays ayant eu des contacts avec le Cameroun. Leur véritable
apport va du 15 ème au 20 ème siècle. Certains auteurs qui nous ont précédé ne
parlent de l'histoire qu'à partir de cette époque.
Reprenant ce qui précède, nous poserons, comme limites temporelles
dans l'appréhension de l'histoire dynamique des Basaa, ce découpage
provisoire selon la terminologie des poètes et généalogistes de ce groupe:
1- Kwan : temps mythique de l'origine jusqu'au 19è siècle avant J.C.
(empire méroétique) ;
2- Kôba: temps légendaire ou cosmologique de 1900 J.C. au 15è
siècle après J.C. ;
3- Len : temps historique. allant du Xyè siècle à nos jours.
C'est donc dans ces limites temporelles que nous interrogerons des
langues locales telles que le Duala et le Basaa ou Mea, des docmnents
arabes (Ibn khaldoun par exemple), des langues européennes (portugais,
hollandais, anglais, allemand et français), les archives de ces puissances,
celles des missions chrétiennes et des maisons de commerce, mais aussi
celles de personnes privées, des sous-préfectures, préfectures et
bibliothèques nationales. Grâce à cette abondante matière, on sera fondé à
suivre le cheminement qui nous a conduit à écrire cette monographie
histoirique des Basaa dans toute sa vitalité.
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