Les Bassa Du Ca ... Marcel eugène WOGNON).pdf - Rencontre de ...

de l'éducation, de la circoncision, de la collation du nom, de la maladie et
de la mort.
11- LES DIVERS MOMENTS DE LA VIE
Après la consommation du mariage, il est normal qu'un heureux
évènement s'annonce, et, pendant deux à trois mois, que duraient les fêtes
organisées en l'honneur de la nouvelle "épousée", tout le monde attendait
sa sortie. Celle - ci était précédée des commérages des proches parents qui
ne font pas faute de raconter partout que la sombo, la nouvelle mariée,
n'avait pas vu ses règles le mois précédent: « a nlel sôn ».
Cette fois, celle - ci pouvait sortir, vaquer à ses occupations; elle
n'était l'objet d'aucun soin prénatal si ce n'était les conseils prodigués par
la belle-mère ou les belles-sœurs. Dès qu'apparaissaient les premières
douleurs, elle se faisait assister de ces dernières ainsi que d'une matrone
expérimentée appelée «Kap », c'est - à - dire celle qui reçoit l'enfant.
Avant cette naissance, le père avait déjà consulté le prêtre du Ngambi pour
s'informer des pratiques spéciales qui devaient régir les rites généraux
favorables aux accouchements sans douleur et sans accident.
L'accoucheuse pressait le bas-ventre de la femme et faisait
quelquefois boire une décoction à la parturiente, décoction qui a pour effet
de faciliter la délivrance. Une fois l'accouchement terminé, l'enfant et sa
mère étaient soigneusement lavés à l'eau bouillie qu'on avait pris soin de
recueillir et de conserver. Selon la coutume, une femme qui accouche reste
couchée cinq jours durant pour un garçon et quatre jours pour une fille.
Pendant ce temps, on lui fait absorber des mets chauds et du vin de
palme pour provoquer, dit-on, une abondante sécrétion des seins.
La première sortie des couches donne lieu à une fête: le Mapam ma
yaa, qui réunit parents et amis. A cette occasion, l'eau des ablutions au
moment de l'accouchement est versée sur le toit de la case, et doit
retomber sur le nouveau - né tenu par l'accoucheuse. Après cela, la mère,
parée de guirlandes de feuil1es, dilengwo, et de coquilles d'escargot, ko,
danse des pas spéciaux en faisant avec son enfant le tour des cases du
village. La coutume veut que cette cérémonie ait pour but d'écarter les
mauvais sorts et de recevoir le nouveau - né dans le cercle familial.
L'eau représente le créateur, les guirlandes les esprits des anciens et
l'escargot les êtres vivants. Ces éléments de baptême. car il s'agit ici d'un
baptême, permettent de conférer un prénom à l'enfant, lequel peut être le
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