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Le système global prend la configuration suivante ci-dessous (figuren03) :
Expliquons ce schéma :
Le petit cercle du milieu connote cette réalité totalisante et
transcendantale autant qu'est le MBOK en tant que globalité.
Les ordres de grandeur dans le pouvoir d'organiser et de modeler
l'ensemble partent d'abord des hommes religieux, Bayimam, qui. dans
cette société, occupent la première place bien que souvent effacés. Cette
apparence d'un pouvoir diffus fait penser à des sociétés dites secrètes.
Cette catégorie des citoyens entoure les Bakaamkok (maîtres temporels)
de leurs conseils et avis dans le gouvernement de leur unité familiale.
L'on verra que les groupes 1 et 2 sont désignés ici sous le nom
commun des Bambombok, parce que la réalité du pouvoir réside dans
leurs mains, grâce à leur naissance non contestée. Ils descendent tous d'un
même ancêtre et se classent suivant l'ordre de naissance. Nous rappelions
plus haut que la société basaa était d'essence patriarcale et agnatique.
La dernière classe est celle du peuple tout entier qui comprend même
les étrangers, les esclaves nés ou achetés, les femmes et les enfants.