Les Bassa Du Ca ... Marcel eugène WOGNON).pdf - Rencontre de ...

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l'apprentissage d'une autre langue devait être un véritable supplice
physique et intellectuel pour le commun des mortels. C'est en quelques
sorte ce qui justifie notre sous - titre" La notion de langue de prestige chez
les Basaa du Cameroun" .
Les trois générations dont nous allons parler représentent d'une part
la société traditionnelle qui s'achève en gros vers 1890, époque à partir de
laquelle s'établissent en pays basaa des contacts prolongés avec le monde
occidental (1). D'autre part, la deuxième génération est celle née sous
l'administration allemande et jusque vers 1919. Quant à la troisième et
dernière génération, nous la situons parmi les natifs de la période comprise
entre 1920 et 1945. La " nouvelle vague", celle actuelle, ne constitue au
fond que le prolongement de la troisième sur le plan qui nous intéresse ici.
Cet article comporte par conséquent deux parties consacrées, d'une
part, aux emprunts lexicaux et, d'autre part, à la notion de langue de
prestige.
Les emprunts lexicaux que nous aborderons sont surtout ceux faits
aux les langues occidentales par chacune des trois générations. C'est
également par rapport à ces mêmes langues occidentales que se posera la
question de leur prestige. Ces langues sont l'anglais, l'allemand et le
français. Si le Cameroun été successivement protectorat allemand placé
ensuite sous le mandat et sous la tutelle de la France, le secteur basaa n'a
jamais été administré par l'Angleterre. Cependant, sur plus de 200
nominaux empruntés à diverses langues, plus de 65% viennent de l'anglais,
langue commerciale par excellence et aussi celle des missionnaires
américains, qui ont profondément marqué la vie religieuse et socio -
culturelle des Basaa. L'Allemand et le Français atteignent respectivement
10 et 7%. D'autres langues (espagnol, peul, arabe, groupe fan, yakalak et
surtout duala) représentent environ 18%
Le mpoo, langue apparentée au Basaa, aura une place spéciale dans la
génération traditionnelle et c'est la raison pour laquelle il sera question du
mpoo même s'il ne s'agit pas là d'une langue occidentale.
II.2. LES EMPRUNTS LEXICAUX
Nous limiterons volontairement le sujet aux seuls emprunts relatifs à
la religion, à la vie économique et à la vie culturelle, ces domaines étant en
quelque sorte ceux qui permettent de mieux caractériser une société.
Observons que si l'occident ne nous a pas donné les idées religieuse,