Les Bassa Du Ca ... Marcel eugène WOGNON).pdf - Rencontre de ...

ôle que jouaient les véritables maîtres de la côte. comme nous l'avons vu
un peu plus haut. Dans les traités signés avec les étrangers, on ne signale
aucun nom Basaa, alors que ceux-ci sont les authentiques maîtres du lieu.
L'explication que nous donnons et qu'on peut vérifier dans la vie sociale
basaa est que les fils de NANGA ont toujours tenu les étrangers à leur
groupe pour des êtres inférieurs et, surtout, que ces étrangers étaient des
revenants (Mbôngô = homme noir mort, mais transformé en homme blanc).
Le phénomène que nous soul ignons a été bien observé alors de
l'installation des phénomènes que nous soulignons a été bien observé lors
de l'installation des Allemands au Cameroun et surtout dans ce qu'on
appelait à l'époque le pays Bakoko. Aucun vrai Mbombog (chef héréditaire
des Basaa) n'a répondu à l'appel de Dominik à Edéa. Tous ont envoyé les
fils d'esclaves, prétextant qu'en tant que maîtres du pays, il était normal
que seuls les étrangers se déplacent pour aller les rencontrer assis sur leur
trépied, surtout lorsque ces étrangers sont en plus des êtres inférieurs. TI
s'agissait de la question de la chefferie.
La deuxième observation pour étayer cette thèse s'est présentée à
l'occasion de l'envoi à l'école européenne vers 1887 des autochtones;
même jusqu'à 1930, le fils héritier du Mbombog n'était jamais envoyé à
l'école des étrangers. Seuls y furent expédiés les fils des serviteurs du chef
de tribu ou ceux dont le père ne tenait pas la mère en estime. Il faut avouer
que cette attitude n1alheureuse a causé à de grandes familles citées plus
haut, des torts si profonds qu'aujourd'hui, rares sont les descendants de
Mbombog qui dirigent les destinées du peuple basaa.
Revenons un peu en arrière au bord de la Liwa, lieu de départ vers la
côte: on est en droit de se demander si entre 500 et 1500, les forêts
Babimi, Edéa, Yabassi et Kribi étaient inhabitées. Loin de là, les notes de
Mgr Raponda Walker du Gabon nous apprennent que ces régions étaient
peuplées des FANG ou Bulu, lesquels furent chassés par des «sauvages
guerriers» de Mode Sop et Bilong bi Nlep. Les écrits de RAPONDA
Walker sont confirmés par la tradition orale des Basaa, eux-mêmes qui,
dans leurs chansons de geste. racontent de la façon la plus éloquente
comment ils chassèrent les «Libii» (Fang) des forêts de Sakdayémé.
Makak et kribi.
Ngok Lituba ayant été le foyer de la civilisation basaa au Sud­
Cameroun. l'on peut entrevoir très clairement leur éparpillement vers tous
les coins du Cameroun. Les uns traversèrent la Sanaga en maints endroits;
tels furent le cas des Bikok descendants de Mbafi, des Ndôg Njee d'Eséka
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