Les Bassa Du Ca ... Marcel eugène WOGNON).pdf - Rencontre de ...

L 'hérédité et le milieu jouant un rôle primordial dans le
comportement des individus, nous sommes plus proches de la notation de
Diodore de Sicile, à savoir que les Batscha, ou Batwa ou Basaa, seraient
d'authentiques Africains peu portés à la contrainte extérieure. Cette
observation qui reste à vérifier serait-elle à l'origine de tant de résistances
présentées par cette ethnie à chaque tentative d'hégémonie manifestée par
l'envahisseur étranger eu cours de son histoire? Peut-être serait-il peu
élégant de nier comme biologique ce trait de caractère. Malgré cette
brûlante volonté de savoir quelque chose de précis sur les Basaa, entre les
bords du Nil et ceux de la Sanaga, sur son affluent la Liwa au lieu dit Ngok
Lituba, l'inconnue reste totale, faute de textes écrits. Des personnes
ressources interrogées au cours de nos enquêtes ne s'aventurent même pas
au-delà de Ngok Lituba, si ce n'est qu'ils avancent, à chaque question, Di
nlôl likôl: «Nous venons de J'Est ». Nousnous retrouvons ainsi à Ngok
Lituba. Que savons-nous de précis à partir de cette époque? C'est le 3 ème
cycle qui nous y conduira.
Cycle 3 : DE NGOK LITUBA AU BORD DU MBENDE (WOURI)
Ce que nous savons des Basaa habitant la savane de Ngok Lituba
privilégie plutôt le domaine de la généalogie comme source historique.
Presque toutes les grandes familles basaa actuelles font remonter jusqu'à
Ngok Lituba leur arbre généalogique. Dans notre étude présentée à la
Sorbonne l5 , comme mémoire du diplôme de sciences religieuses, nous
avons pu établir, notre propre arbre que voici :
-NGOG
-NANGA
-NGE
-NBOG
-NWII
-MBANG
-NOO
-MBANG
- ITJEK
-BASUMBUL
15 E. WOGNOU, Essai sur l'organisation sociale et la religion des Basaa du Cameroun,
EPHE, Paris Sorbonne, 1971, p. 36
51