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Les Bassa Du Ca ... Marcel eugène WOGNON).pdf - Rencontre de ...

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II. LES CRITERES RETENUS<br />

Ils sont au nombre <strong>de</strong> trois. à savoir: le témoignage, la<br />

comparaison et la synthèse.<br />

II.1 LE TEMOIGNAGE<br />

Ce témoignage nous a été donné par <strong>de</strong>s vieillards <strong>de</strong> 70 à 90 ans<br />

qui ont vu leurs pères ou les vieux <strong>de</strong> leur temps, retenu les récits tel qu'ils<br />

leur ont été transmis. Ces vieillards ont été consultés dans trois<br />

départements où les Basaa sont majoritaires au <strong>Ca</strong>meroun: Sanaga<br />

Maritime (quatre-vingts clans à Babimbi et huit à Edéa) ; Nyong et kellé<br />

(vingt clans à Eséka) ; Wouri (quinze clans) ; kribi (huit clans) ; Yabassi­<br />

Nkam (trente clans). Toutes les personnes consultées sont <strong>de</strong>s chanteurs ou<br />

poètes épiques qui s'accompagnent <strong>de</strong> leur instrument, hiluii. une sorte <strong>de</strong><br />

cythare à trois cor<strong>de</strong>s. <strong>Les</strong> exploits rapportés dans leurs propos traitent <strong>de</strong>s<br />

sites et moments historiques <strong>de</strong> tout le peuple. Certains individus se sont<br />

tellement illustrés qu'en écoutant les récits, l'on revoit tout le territoire où<br />

se sont déroulées toutes les guerres <strong>de</strong> conquête et celles <strong>de</strong> défense du<br />

terrain conquis.<br />

Ainsi, le récit <strong>de</strong>s expéditions <strong>de</strong> Mo<strong>de</strong> Sop ou <strong>de</strong> Bilong bi Nlep<br />

pourchassant les Fang vers les forêts gabonaises ou guinéennes, et r épopée<br />

<strong>de</strong>s fils <strong>de</strong> Liton li Ngôm, la plus gran<strong>de</strong> geste basaa, donnent<br />

chronologiquement toute l'histoire <strong>de</strong>s Basaa du <strong>Ca</strong>meroun <strong>de</strong>Euis la grotte<br />

<strong>de</strong> Ngok Lituba jusqu'à la rencontre avec les Européen au 15 me siècle (en<br />

1472 précisément).<br />

II.2 LA COMPARAISON<br />

II ne fallait pas seulement recueillir cette tradition, mais il faUai4<br />

aussi, une fois celle-ci enregistrée. vérifier certains lieux cités dans les<br />

récits; aussi, dans la mesure où cela s'avérait possible, nous r avions<br />

confrontée avec les documents écrits à partir <strong>de</strong>s premiers contacts avec<br />

l'extérieur. Ce qui n'a pas été conforme à la réalité observée a été<br />

systématiquement élagué pour ne laisser place qu'à ce qui nous paraissait<br />

digne d'être retenu pour les générations futures: certains faits et noms <strong>de</strong><br />

personnages. Après quoi venait la synthèse.<br />

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