Les Bassa Du Ca ... Marcel eugène WOGNON).pdf - Rencontre de ...
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II. LES CRITERES RETENUS<br />
Ils sont au nombre <strong>de</strong> trois. à savoir: le témoignage, la<br />
comparaison et la synthèse.<br />
II.1 LE TEMOIGNAGE<br />
Ce témoignage nous a été donné par <strong>de</strong>s vieillards <strong>de</strong> 70 à 90 ans<br />
qui ont vu leurs pères ou les vieux <strong>de</strong> leur temps, retenu les récits tel qu'ils<br />
leur ont été transmis. Ces vieillards ont été consultés dans trois<br />
départements où les Basaa sont majoritaires au <strong>Ca</strong>meroun: Sanaga<br />
Maritime (quatre-vingts clans à Babimbi et huit à Edéa) ; Nyong et kellé<br />
(vingt clans à Eséka) ; Wouri (quinze clans) ; kribi (huit clans) ; Yabassi<br />
Nkam (trente clans). Toutes les personnes consultées sont <strong>de</strong>s chanteurs ou<br />
poètes épiques qui s'accompagnent <strong>de</strong> leur instrument, hiluii. une sorte <strong>de</strong><br />
cythare à trois cor<strong>de</strong>s. <strong>Les</strong> exploits rapportés dans leurs propos traitent <strong>de</strong>s<br />
sites et moments historiques <strong>de</strong> tout le peuple. Certains individus se sont<br />
tellement illustrés qu'en écoutant les récits, l'on revoit tout le territoire où<br />
se sont déroulées toutes les guerres <strong>de</strong> conquête et celles <strong>de</strong> défense du<br />
terrain conquis.<br />
Ainsi, le récit <strong>de</strong>s expéditions <strong>de</strong> Mo<strong>de</strong> Sop ou <strong>de</strong> Bilong bi Nlep<br />
pourchassant les Fang vers les forêts gabonaises ou guinéennes, et r épopée<br />
<strong>de</strong>s fils <strong>de</strong> Liton li Ngôm, la plus gran<strong>de</strong> geste basaa, donnent<br />
chronologiquement toute l'histoire <strong>de</strong>s Basaa du <strong>Ca</strong>meroun <strong>de</strong>Euis la grotte<br />
<strong>de</strong> Ngok Lituba jusqu'à la rencontre avec les Européen au 15 me siècle (en<br />
1472 précisément).<br />
II.2 LA COMPARAISON<br />
II ne fallait pas seulement recueillir cette tradition, mais il faUai4<br />
aussi, une fois celle-ci enregistrée. vérifier certains lieux cités dans les<br />
récits; aussi, dans la mesure où cela s'avérait possible, nous r avions<br />
confrontée avec les documents écrits à partir <strong>de</strong>s premiers contacts avec<br />
l'extérieur. Ce qui n'a pas été conforme à la réalité observée a été<br />
systématiquement élagué pour ne laisser place qu'à ce qui nous paraissait<br />
digne d'être retenu pour les générations futures: certains faits et noms <strong>de</strong><br />
personnages. Après quoi venait la synthèse.<br />
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