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Les esprits des airs: les Dikidik dibôtt (sing. Hikitik himut),
hommes courts avec beaucoup de cheveux, capables de nuisances
multiples.
Les esprits de la brousse: les Balémba (sing. Nlémba), esprits
sylvestres, peuvent servir de médium quelquefois, Ol! habitent les
cimetières ; annoncent la mort.
Les esprits souterrains: les Bakuki (sing ; nkuki), esprits vivant au
royaume des Bawoga ou pays des morts, mais voyageurs messagers entre
ce royaume et le monde visible. Habitent des endroits connus des sorciers,
tels que rochers, cavernes ou arbres.
Enfin les esprits des eaux ou Bisima (sing. Sima), mot qui signifie
habitant de dessous les rochers des fleuves ou rivières. Le chef de ces
esprits est Ituk Yambén, mot qui signifie: «celui qui est au-dessus des
lois », parce que tout noyé tombe sous sa dépendance. Lui aussi dispose
des richesses, de la chance et du bonheur. La légende basaa le représente
en une femme blonde qu'on rencontre près des chutes des fleuves ou sur
les bancs de sable. On dit que lorsqu'il choisit un homme, celui-ci ne peut
plus se marier; c'est lui qui devient son épouse, mais une épouse qui
comble de richesses son mari qu'elle ne visite que la nuit, dans une
chambre sans lumière, ni papier blanc, parce qu'elle-même répand la
lumière par sa simple présence. On l'appelle quelquefois Mamiwata =
mère des eaux. Il a droit à des offrandes à certains endroits du fleuve
Sanaga. Souvent j'ai assisté à ces offrandes la nuit, lorsque nous revenions
de r océan Atlantique jusqu'à Edéa, en pirogue sur ce fleuve.
Les messagers de cet esprit sont les Bisima, qui peuplent les rivières.
Toute noyade est attribuée à leur colère, ou toute méchanceté des caïmans.
En dehors de toutes les croyances rapportées dans les pages
précédentes, il y a une autre pratique d'ordre culturel susceptible de
s'attirer la bienveillance de ces puissances. Le but que se proposent ces
pratiques et ces diverses croyances fait à lui seul l'objet de multiples
interdits et tabous.
Bien que croyant à la survie de l'âme, le Basaa n'attend pas la
récompense ou le châtiment de ses actions un jour, après avoir quitté cette
terre. La vie au-delà sera toujours la même, sinon les morts qui s'y rendent
seraient revenus depuis, pense-t-il ; c'est pourquoi, les ancêtres ayant vécu
longtemps et eu beaucoup de richesses parce qu'ils observaient tout ce
qu'il fait lui-même, et il lui revient à lui aussi de faire autant s'il veut