Les Bassa Du Ca ... Marcel eugène WOGNON).pdf - Rencontre de ...

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des convertis musulmans, catholiques et protestants, et d'autre part
transparaissent manifestement dans de nombreuses nouvelles religions
dissidentes issues du christianisme. L'Africain ne vit pas d'une mystique, il
a un fondement religieux sur lequel il base sa conviction. Que
conclure de » tout cela?
Ce petit tableau comparé des croyance de l'un et de l'autre camp
montre que si le christianisme dégageait de sa mission le préjugé sur ce
qu'il appelle paganisme jusqu'ici, la capitalisation à l'africaine du message
divin serait mieux introduite dans les mœurs, réinterprétée et réévaluée
pour parvenir non à une évangélisation creuse, mais à une christianisation
profonde de l'Afrique.
Au lieu de considérer les différents points doctrinaux relevés cidessus
comme des impuretés découlant du paganisme propre aux peuples
barbares, il serait temps de réfléchir là-dessus, ce qui effacera de la tête
des Africains cette indentification du christianisme et une civilisation qui
n'a rien de religieux. Le terrain pour une meilleure compréhension ne
devrait plus continuer à être miné par des modèles non adaptés et dont les
facteurs risquent d'orienter encore plus les gens de bonne foi vers
l'irréligion ou l'indifférence totale, ces modèles qui ont pour noms école,
industrie, genre de vie, modèle de développement, culture, comportement,
pratique religieuse, tous d'importation sans contrôle.
Pour la sauvegarde des "valeurs spirituelles et morales", il serait
souhaitable d'inventer de nouvelles formules d'approche et de travail,
chose qui revient en premier lieu aux intellectuels africains, prêtres des
religions importées comme laïcs, car ils sont les premiers biculturés
pratiquant les langues d'origine et d'emprunt. et ensuite à tous ceux qui
aiment et veulent aider l'Afrique religieuse.
De cette façon, les barrières peuvent tomber et un dialogue fructueux
avec le devin du village pourra enfin s'établir. Ainsi, l'Afrique, continent
le plus"religieux de la planète", bénéficiera pleinement du message à lui
aussi destiné.
Le domaine privilégié pour nous reste la rencontre à l'occasion des
pèlerinages aux lieux sacrés où il en a reste. Car c'est ici que s'exprimait
jadis la vraie dévotion à une force transcendante, animatrice de l'action des
ancêtres. Faire sentir à un Africain que Jésus Christ n'est qu'un ancêtre,
mais un ancêtre d'un genre nouveau, remplissant la même fonction
d'intercesseur auprès du père de toute la création , voilà qui le rendra