Les Bassa Du Ca ... Marcel eugène WOGNON).pdf - Rencontre de ...

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économique ou culture)]e, il nous a cependant apporté une autre pratique
religieuse, une autre forme économique (en particulier des signes
monétaires) et une structure scolaire nouvelle. A l'occasion des emprunts
dans ses différents domaines, nous signalerons (assez rapidement) ce qui
est nouveau par rapport à la société traditionnelle basaa.
Chronologiquement, nous parlerons du mpoo, de l'anglais, de
l'allemand et enfin du français.
3- Le mpoo44 (A 43b de Guthrie qui l'appelle bakogo ou koko)
Le terme mpoo désigne à la fois la langue et le groupe ethnique qui,
depuis fort longtemps, coexistent avec la langue et le groupe ethnique
basaa. Par simplification, des auteurs ont utilisé le terme bakoko, soit pour
désigner la seule branche basoo du groupe mpoo, soit pour désigner ce que
d'aucuns nomment depuis l'indépendance du Cameroun le groupe mpoo -
basaa.
Dans la société traditionnelle, le mpoo, chez les Basaa, était la langue
liturgique et secrète des initiés supérieurs. Il n'y a pas eu d'emprunt lexical
fait à cette langue par le Basaa. L'élite basaa devait donc, en plus de sa
propre langue, parler parfaitement le mpoo. Il s'agissait donc d'un
bilinguisme intégral. Cette situation est comparable à celle des prêtres
catholiques tenus de connaître le latin, langue de la liturgie. On a
l'habitude de dire de nos jours encore que le mpoo devait jouer
exclusivement le rôle de langue liturgique et que c'est à cause des Basoo,
rameau mpoo (à la faveur de l'étymologie péjorative qui s'attache au
radical soo, .' exagérer"), que le mpoo s'est répandu parmi les populations
septentrionales et occidentales du secteur basaa actuel.
C'est pourquoi, selon cette version, le mpoo45 et le basaa subsistent
de nos jours comme langues vivantes, même si aux yeux des conservateurs
basaa le mpoo continue à être traité comme langue liturgique.
44 Les premiers contacts entre les Basaa et les Occidentaux remontent sans doute au 16è
siècle au moins.
45 Le voisinage des populations basaa et mpoo a contribué à atténuer les différences
lexicales et morphologiques entre leurs langues. En effet, M. GUTHRIE a pu, dans la
classification des langues de l'Afrique équatoriale désigner le basaa (ou mbene) par 43 a
et le bakogo, c'est-à-dire le mpoo par 43 b. Cette notation traduit l'affinité entre les deux
langues. Anthropologiquement, les mpoo, dont le parler, à l'origine, est un véritable
cocktail linguistique à prédominance fan, se rapprochent, clans leur majorité, beaucoup
plus des Fan que des Basaa.