tome 3 (n°7-9) - Université Libre de Bruxelles

388 POLITIQUE ET RELIGION
N'aurais-je pas le droit de retourner bien plus
justement l'accusation contre ceux qui ont inondé le
pays, il y a quelques années, de ces Bilans Rouges,
que la plus habile perfidie avait édifiés de citations
d'auteurs socialistes, les unes matériellement fausses,
les autres données d'après des sources douteuses, les
autres enfin — quand par hasard, il s'en trouvait
une exacte — au sens artificieusement faussé par la
présentation ?
La seule conclusion saine à tirer de toute cette
altercation, c'est que nous différons d'avis sur l'importance
et la signification de l'allocution cardinale :
que j'y découvre un intérêt politique, tandis que mes
contradicteurs prétendent n'y voir qu'un intérêt
exclusivement religieux.
Essayons d'éclaircir cette controverse et recherchons,
sans fièvre et sans gros mots, qui a raison.
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Que les recommandations relatives au ministère
pastoral aient un caractère religieux, je n'ai jamais
pensé à le contester. Mais sont-elles uniquement
religieuses, sinon dans l'intention de leur auteur,
tout au moins dans leurs résultats nécessaires? Voilà
la question.
Quand les vicaires assistés de personnes pieuses
dresseront l'état nominatif des chefs de famille de
leur quartier, quand ils se réuniront à intervalles
réguliers pour conférer de leurs travaux, auront-ils
comme unique souci, le salut des âmes? Peut-on
affirmer que les renseignements ainsi recueillis ne
seront jamais influencés par la prévention politique
et ne serviront jamais à recommander un coreligionnaire
ou à nuire à un adversaire? En d'autres
termes, peut-on dire, qu'en Belgique, la politique et
la religion sont nettement distinctes et séparées?
Si oui, je n'ai plus qu'à m'incliner et à reconnaître
qu'il eût mieux valu ne pas jeter ce document dans le
débat parlementaire.
Mais qui donc osera formuler une pareille déclaration,
si malheureusement, si immédiatement