tome 3 (n°7-9) - Université Libre de Bruxelles

ALBERT COUNSON 439
mystique, et, voulant répondre aux interrogations
muettes de l'exaltation religieuse, il pénétrait au
royaume des morts pour leur ravir leurs secrets.
Combien ce site de Pratolino dut plaire à son austère
génie, alors surtout que les derniers feux du soleil
tombaient sur les flancs rougeâtres de l'Apennin et
qu'une vie mystérieuse se répandait sur ce paysage
expressif! Du sommet de ces collines rouillées par
les pluies et hérissées de cyprès, il pouvaitsentirmonter
à lui les formes cruelles des cercles de châtiments
qu'il allait dépeindre, et, portant les regards vers la
Cité des Fleurs, vers ce campanile du Giotto au pied
duquel il aimait à méditer, il pouvait voir ses graves
pensées se revêtir de la douce forme florentine. Son
génie hautain, que pénétrait une âme tendre, il en
trouvait l'image en ce site écarté que viennent effleurer
les brises de l''Arno. J'ouvris à l'aventure son livre
immortel, et je commençai à lire cette page où éclate
sa grande pitié, lorsque, dans le sombre séjour où sa
vision le mène en compagnie du poète de Mantoue, il
rencontre les ombres injortunées de Paul et de Francesca
de Rimini (1) » :
Dès que j'eus entendu ces âmes blessées...
L'imagination de Pirmez suivait Dante, comme sa
pensée suivait Pascal. Ainsi l'auteur des Pensées et
celui de la Divine Comédie, qu'on a si souvent rapprochés
l'un de l'autre depuis Rivarol, s'unissaient
dans la pensée du châtelain d'Acoz. La même tradition
idéaliste se conservera dans notre littérature de
langue française, et M. Fernand Séverin a rêvé également
à l'amante immaculée qui conduit l'homme à
la vérité suprême. Il intitule Béatrice un de ses
Poèmes ingénus, et par un dédoublement du poète et
de son âme dont l'habitude remonte aux anciens
poètes italiens, il s'écrie :
Que l'ineffable enfant soit votre Béatrice,
O mon âme toujours errante, et toi, mon cœur,
L'âtre réconfortant, la lampe protectrice,
Et le guide et le but, aux sentiers de l'erreur.
(1) Jours de solitude, Paris, Pion, i883, p. 171. Pirmez cite
le passage du v e chant de l'Enfer, d'après la traduction Brizeux.