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L’INTERACTION VILLE - EQUIPEMENT EN VILLE NOUVELLE - RECEPTION ET ADAPTATION DE LA FORMULE DE L’EQUIPEMENT SOCIO-CULTUREL INTEGRE Rapportdéfinitif - Février 2005CHAPITRE IIespace fermé » 185 , la nouvelle approche met l’accent sur la tension nécessaire entre l’autonomie dechaque équipement (architecturale et programmatique) et son interrelation avec un espace urbaincommun. Cette position qui va de pair avec le rejet de l’architecture de dalle associé très souvent àl’équipement intégré [voir FIG. 05.1] valorise les notions nouvelles d’ « espace public » et de« scénographie urbaine » 186 .L’approfondissement de la notion de réseau:Jusqu’ici, la notion de réseau est présente dans la réflexion sur les équipements intégrés à Marne-la-Vallée comme du reste aussi au Vaudreuil, mais cela reste une notion peu explicitée. Des études faitespar Quaternaire Éducation intègrent, déjà en 1972, la notion de réseau : réseau de lecture publique,réseau documentaire, réseau d’équipements pour l’enfance, réseau d’information…En outre, lesbibliothécaires qui travaillent au sein des équipes pluridisciplinaires à Marne-la-Vallée portent dès 1973leur réflexion sur un réseau des équipements de la lecture publique.Philippe Jarry et le groupe TRAME vont avoir un rôle important dans l’approfondissement de l’idée d’unréseau des équipements à partir d’une réflexion sur l’animation culturelle. Cette notion implique pour euxune mobilité et un pragmatisme, car le réseau présente une structure sans hiérarchie, aisémentextensible ou rétractile, avec une multiplicité de points de passage et une densité des échanges, offrantainsi une souplesse de gestion et de fonctionnement 187 . Cette conception du réseau, inspirée par lestravaux théoriques de Gilles Deleuze et Michel Guattari aura une certaine influence dans laprogrammation des équipements de deuxième génération à Marne-la-Vallée. Elle se confronte à uneapproche plus hiérarchique du réseau découlant de la logique d’organisation pyramidale deséquipements suivant l’échelle urbaine à laquelle ils se rapportent. Les études initiales de l’ARESC sur laprogrammation des équipements dans le secteur 2 prévoyaient déjà la création d’une trame fine etrégulière d’équipements légers en vue d’animer le quartier.Ce qui est affirmé dans la réflexion menée au Luzard c’est l’articulation entre cette vision formelle dumaillage des équipements et l’approche sociologique des rapports sociaux. Si la volonté de regrouper leséquipements selon des objectifs de vie sociale reste constante, le regard sur les précédents mythiquesa beaucoup évolué. L’intégration réalisée à Yerres et à Grenoble est mise en question à partir d’unecritique de « l’idéologie unitariste qui nie ou masque la réalité des clivages sociaux caractéristiques de lasociété française » 188 .L’affirmation du réseau s’articule ainsi avec de nouveaux objectifs de vie sociale, laissant la place àl’aspiration pour des groupes à se différentier, à s’opposer, et à s’approprier complètement un lieu:— Autonomie : fournir aux habitants un cadre de vie leur permettant le maximum d’autonomie ;— Intégrité : possibilité, tant pour les individus que pour les groupes, d’assurer leur identitépropre sans être soumis aux contraintes de désagrégation que peuvent induire le découpageet l’émiettement des activités proposées.La méthodologie de programmation au LuzardTout comme pour le centre de l’Arche Guédon, la programmation et la conception du centre de quartierdes Luzards vont réunir dans une démarche pluridisciplinaire ambitieuse de multiples acteurs. Unprocessus de concertation est ainsi mis en place confrontant les points de vue des principaux bureauxd’études impliqués à l’époque dans la réflexion sur la programmation et sur la coordination deséquipements collectifs, à savoir l’APIAUL, la SCOOPER, le CERFI, Quaternaire Éducation, le Groupe deSociologie Urbaine (GSU), l’Agence Nationale pour le Développement de l’Éducation Permanente(ADEP).185 A. Baraton, Y. Charreyre, A. Cotlenko, F. Novati, E. Pierre, Le Pôle de Rencontre, janvier 1977, [EPAMARNE -archives G.Machu].186 Ibid.187 M. Peraldi, Le Temps des Rites : L’action culturelle en ville nouvelle, C.E.R.F.I.S.E., pp. 39-40.188 Barthez, « À propos des regroupements des supports du centre », in Programmation du Centre de Quartier desLuzards : Note préparatoire à la Réunion du 31 mars 1976, Noisiel, le 23 mars 1976, [EPAMARNE - archives G. Machu].62