Una parola tira l'altra - AM Cirese

accolta di proverbi toscana di Giuseppe Giusti si legge il seguente testo Il beccaio
non ama il pescatore possiamo certo dirlo breve, e probabilmente fu o è divulgato (e
magari è anche antico); inoltre contiene anche una verità di buon senso; ma lo diremo
davvero arguto? Cos’è che lo distingue da una qualsiasi altra espressione del parlare
quotidiano? La sua sentenziosità o la sua arguzia?
La conclusione del tutto è che, a dispetto delle definizioni, le raccolte di
proverbi contengono testi che di volta in volta possiedono una o altra delle qualità
che si affermano necessarie perché si possa parlare di proverbi: ora la sentenziosità,
ora il mordente, ora la divulgazione, ora l’antichità. Per cui in effetti la definizione si
trasforma da una intersezione in una riunione: in luogo dalla simultanea presenza
delle quattro condizioni richieste da ERE, e cioè in luogo di
(B ∩ S) ∩ A ∩ C
si ha la presenza di questa o quella qualità, o di questo o quel gruppo di qualità, e cioè
(B ∩ S) ∪ A ∪ C
oppure
(B ∪ S) ∩ A ∪ C
oppure
(B ∩ S) ∩ A ∪ C
e via dicendo.
1.4. Le difficoltà della classificazione
Così stando le cose non fa meraviglia che si siano incontrate tante difficoltà per
ordinare e classificare i proverbi nelle raccolte. Si deve disporli in ordine alfabetico?
Ed eventualmente in base a quale parola: quella iniziale o quella ‘chiave’ (ossia più
importante o ritenuta tale)? Ma con quale criterio si deciderà qual è la parola chiave?
in "Fratelli, flagelli" oppure in "Parenti, serpenti" sembra ovvio che le parole chiave
siano fratelli e parenti; ma nel caso di “A caval donato non .si guarda in bocca” ?
Sceglieremo allora un ordinamento per argomenti? Ma come li si determina? Qual è
l'argomento di "Tanto va la gatta al lardo che ci lascia lo zampino" ? o di "Chi non
risica non rosica" ? Si finisce con l'usare quel che si chiama il criterio misto, che
diviene poi l'assenza di ogni criterio, perché si basa sulle scelte soggettiva operate
caso per caso.
Viceversa una classificazione esige criteri precisi e costanti, ed è quindi vano
cercarla in settori o in elementi per i quali non possediamo (o non possediamo
ancora) tali criteri; tale è appunto il caso dei contenuti o degli argomenti. E poiché è
evidente che una classificazione in base alla ‘fortuna’ esterna dei testi ci darebbe una
cronologia del testi ma non un loro ordinamento logico, resta che ci si rivolga a
quella che abbiamo chiamato la 'forma'. Non per ricercare se ci sia o non ci sia
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