Una parola tira l'altra - AM Cirese

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PRIME ANNOTAZIONI PER UNA ANALISI STRUTTURALE DEI PROVERBI ∗ 1968a Rappresentazione convenzionale della forma logica 65 sgg. 72 75 77 80; della forma fono-semantica 69‘ Relazione (predicato a due posti) 45 sgg.‘ Relazioni implicite e relazioni verbalizzate 80‘ Ricerca storica 81 86 sgg.‘ Ricordevolezza 2 sg. 9‘ Rima v. Isofonia‘ Ritmo 55 sgg.‘ Riunione (logica) 11-12‘ ‘ Saggezza 19 Vedi anche Ammaestramenti, Buon senso, Sentenze‘ Semantico, livello di analisi 51 69 77‘ Senso proprio o normale 47‘ Simboli:‘ ‘ ‘ Sentenze, Sentenziosità 26 32 Vedi anche Ammaestramenti, Buon senso‘ Significati e significanti 69 sgg.‘ Simmetria 56 sgg. 73‘ Situazione extra-testuale 32 34‘ Soggettività dei criteri misti di ordinamento 27-28‘ Soggetto grammaticale 41‘ Soppressione (prova linguistica di) 41 sgg.‘ Sostituzione (prova linguistica di) 41 sgg.‘ Sottoinsiemi, Soprainsiemi 65‘ Storia, ricerca storica 81 86 sgg.‘ Stringatezza 1 4 sgg. 9 19 26 28‘ Struttura, cenno alla nozione 35‘ ‘ Tradizione 2 2 9 16 19 22‘ Trasformazione, possibili regole di 82 sgg.‘ ‘ Unificazione delle forme 87 94‘ Uso dei testi v. Fortuna‘ ‘ Vivere umano, attinenza al 1 5-6 9‘ 68
Prepubblicazione * WELLERISMI E MICRO-RÉCITS 69 la struttura delle definizioni. * Questo testo è stato letto in occasione del Simposio di Mitologia e Folklore (luglio 1971) organizzato dal Centro Internazionale di Semiotica e di Linguistica. 1. In modo schematico e approssimativo possiamo dire che ci sono stati sostanzialmente due modi di dichiarare che cosa sia quel particolare "genere" di espressioni che diciamo proverbi. Il primo modo, diretto ed esplicito, è quello delle cosiddette definizioni; il secondo, implicito e «di fatto», è costituito dal contenuto effettivo delle raccolte. Nel primo caso si enunciano le condizioni cui si ritiene che un qualsiasi testo debba corrispondere per essere chiamato proverbio; nel secondo caso si raggruppano i testi che si ritiene siano dei proverbi. Nulla esclude, in linea di principio, che possa esserci perfetta coincidenza tra definizioni e raccolte, tra determinazioni intensionali o connotative e delimitazioni estensionali o denotative: i testi riuniti in una qualche raccolta possono benissimo soddisfare perfettamente le condizioni poste da una qualche definizione. Nella realtà, tuttavia le cose vanno altrimenti: al punto che la prima difficoltà in cui ci si imbatte studiando i proverbi è proprio quella di stabilire (sia pure in linea preliminare ma con un minimo di precisione) di che cosa ci si stia occupando o di che cosa ci si debba occupare.
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