07.12.2012 Views

1. - Latvijas Universitāte

1. - Latvijas Universitāte

1. - Latvijas Universitāte

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

L. Stramkale, A. Veisa. 20. gadsimta 20.–30. gadu mūzikas mācību grāmatu saturs skolēnu .. 213<br />

J. Rozītis šaura apjoma tautasdziesmu izvēli muzikālās dzirdes attīstībai sākuma<br />

posmā asi kritizē, jo uzskata, ka „šaura apjoma melodijās atkārtojas vienīgi šaurie<br />

intervāli, kas daudz grūtāk apjaušami”. (Rozītis, 1929, 99. lpp.) Viņš iesaka izvēlēties<br />

tādas melodijas, kuras atbilst pirmās, ceturtās un piektās pakāpes trijskaņa<br />

intonācijām.<br />

Mūzikas mācību grāmatu satura analīze liecina, ka līdzās latviešu tautasdziesmām<br />

muzikālo spēju attīstīšanai tiek izmantotas arī rotaļu melodijas un cittautu<br />

tautasdziesmas, oriģināldziesmas un reliģiskas dziesmas.<br />

Muzikālās dzirdes attīstīšanai un dziedāšanai mūzikas mācību grāmatās ir<br />

iekļauti arī dažādi vingrinājumi. Mūzikas mācību grāmatu autori nav vienisprātis<br />

par dziesmu un vingrinājumu izmantošanas iespējām skolēna muzikālās dzirdes<br />

attīstīšanai. Vairākums mūzikas metodiķu savās mācību grāmatās iekļautos vingrinājumus<br />

paredzēja apgūtās teorētiskās vielas nostiprināšanai. Savukārt J. graubiņš<br />

pieļauj iespēju, ka dziesmas varētu pat aizstāt ar vingrinājumiem. Tajā pašā laikā<br />

viņš neatzīst atsevišķu dziesmu fragmentu izmantošanu par vingrinājumiem, jo<br />

uzskata, ka dziesma ir mākslas darbs, kuru nav iespējams lietot pa atsevišķām<br />

sastāvdaļām.<br />

Vienmēr ir bijis aktuāls jautājums, kā bērnam iemācīt dziedāt dziesmas?<br />

Vairākums mūzikas mācību grāmatu autoru (A. Salaks, ā. Šillers, J. Vītoliņš,<br />

J. graubiņš, Jēkabs Mediņš) uzskatīja, ka pirmajās divās klasēs skolēniem dziesmas<br />

ir jāmācās pēc dzirdes. To neatbalstīja mūzikas metodikas grāmatu autori<br />

Bebru Juris un Jūlijs Rozītis. Viņi domāja, ka dziesmas pēc iespējas ātrāk jāmāca<br />

pēc notīm, jo dziedāšana pēc dzirdes ir mehāniska un neapzināta. Dziesmas mācīšanas<br />

procesā katrs mūzikas metodiķis izmantoja atšķirīgu metodisko pieeju:<br />

I. Palevičs lietoja vijoli, J. graubiņš centās panākt pēc iespējas tīrāku intonāciju,<br />

bet ā. Šillers ar īsu ievadsarunu par dziesmas saturu centās sagatavot skolēnus<br />

dziesmas labākai izpratnei.<br />

Muzikālās dzirdes attīstīšana ar daudzbalsības palīdzību<br />

Daudzbalsības pamatu apguvē mūzikas mācību grāmatu autoriem arī nebija<br />

vienprātības. Domas atšķīrās par to, kurā klasē uzsākt daudzbalsības paguvi un vai<br />

tā vispār ir nepieciešama vispārizglītojošā skolā. Tomēr visi kā viens atzina, ka<br />

daudzbalsīga dziedāšana attīsta skolēna harmonisko dzirdi.<br />

Daudzbalsīgu dziedāšanu visvairāk ir atbalstījis E. Ramats, kurš jau <strong>1.</strong> klasē<br />

tautasdziesmā „Jūs māsiņas nezināti” lieto divbalsīgas paralēlās tercas. I. Palevičs<br />

un citi par labāko divbalsības apguves sākumu uzskata kanonu dziedāšanu. I. Palevičs<br />

paredz, ka kanonā skolēni sāk dziedāt vienkāršas melodijas kvintas apjomā<br />

jau pirmajā klasē (sk. 2. att.).<br />

2. attēls. Divbalsīgs kanons (Palevičs, 1923, 6. lpp.)

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!