You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
34 Pe d a g o ģ i j a un s k o l o t ā j u i z g l ī t ī b a<br />
identitāte tika noteikta jau iepriekš un veidojās no zināmās pagātnes un paredzamās<br />
nākotnes. Savukārt vecākām paaudzēm bija grūtības pieņemt pārmaiņas, jo viss<br />
esošais jau pastāvēja zināmā kārtībā. Jautājumu un apziņas trūkums ir šīs kultūras<br />
pastāvēšanas galvenais faktors. Kā uzsver M. Mīda, šīs kultūras nepārtrauktība ir<br />
atkarīga no pēdējo trīs paaudžu dzīves. (Mead, 1977)<br />
Šajā kultūrā vecākās paaudzes bija autoritāte un jaunā paaudze bez ierunām<br />
pakļāvās pastāvošajai kārtībai, to neapšaubot, un veidoja savu dzīvi, balstoties<br />
uz iepriekšējo paaudžu dzīves modeli. Pozitīvais šīs kultūras aspekts – jaunajai<br />
paaudzei nebija grūtību veidot savu identitāti, jo visas nepieciešamās zināšanas<br />
un pieredzi bija iespējams iegūt no iepriekšējām paaudzēm ar nosacījumu, ka šīs<br />
zināšanas un pieredze netiks apšaubītas. No visām iepriekš raksturotajām iezīmēm<br />
var secināt, ka šī kultūras forma bija aktuāla vairākus gadsimtus, taču mūsdienās<br />
ir reti izplatīta.<br />
Kofiguratīvā (cofigurative) kultūra nozīmē, ka bērni un pieaugušie mācās no<br />
saviem vienaudžiem. Notiek jaunu tehnoloģijas formu attīstība, kurās pieaugušie<br />
vairs nav eksperti, tāpēc viņi nespēj nodrošināt nepieciešamo pieredzi un jauniešiem<br />
ir jāmācās citam no cita. Jaunajai paaudzei ir jārada jauni dzīves stili, balstoties<br />
uz savu iepriekšējo pieredzi un nodrošinot dzīves modeļus saviem vienaudžiem.<br />
Turklāt jaunieši, kuri sniedz šos modeļus, ir tikai dažus gadus vecāki par tiem, kuri<br />
šos modeļus mācās. Vienaudži, kuri pieder pie konkrētas vides, ir labākie gidi.<br />
Jaunā paaudze šajā kultūrā uzaug ar sajūtu, ka dzīvo vienmēr mainīgā pasaulē,<br />
kas savukārt rada augstu adaptēšanās līmeni. Interesanti, ka pārmaiņu galīgai akceptēšanai<br />
jaunieši tomēr vēlas saņemt pieaugušo atzinību. Kā kultūras sastāvdaļa<br />
tiek pieņemts fakts, ka bērni aiziet prom no ģimenes un uzsāk patstāvīgu dzīvi.<br />
Inovācijas tehnoloģijās un institūciju formās neizbēgami rada izmaiņas arī pašā<br />
kultūras raksturojumā. (Mead, 1977)<br />
Tā kā jaunieši ir autoritātes jaunā dzīvesveida īstenošanā un vecākās paaudzes<br />
zaudē savu ietekmi un kontroli, starp šīm paaudzēm bieži vien rodas domstarpības.<br />
grūtības ir ne tikai jauniešiem, kuriem ir jāmeklē jauni padomdevēji un atbildes,<br />
bet arī vecākajai paaudzei, kas vairs nespēj nodrošināt jauniešiem nepieciešamās<br />
zināšanas un pieredzi un kam ir grūtības adaptēties šajā jaunā kultūrā, kur tehnoloģijām<br />
ir diezgan svarīga nozīme. Šajā kultūrā ir būtiski nezaudēt saikni starp veco<br />
paaudzi un jauno paaudzi, jo vecākiem joprojām ir vērtīga pieredze, kuru nodot<br />
saviem bērniem.<br />
Prefiguratīvā (prefigurative) kultūra nozīmē, ka pieaugušie mācās arī no<br />
saviem bērniem.<br />
Jaunā paaudze pārņem autoritāti, lai pieņemtu lēmumus šai laikā un vēl nezināmajā<br />
nākotnē. Jaunieši nezina, kas ir jādara, bet viņi zina, ka ir jābūt kādam labākam<br />
veidam, kā dzīvot jaunajā laikmetā. Pieejamu ceļvežu vairs nav ne vecākiem,<br />
ne valstij, ne ārpus tās. Vecākā paaudze zina par pārmaiņām vairāk nekā iepriekšējās<br />
paaudzes, tomēr viņu pieredze un pagātne jaunajai paaudzei nav derīga un viņi tiek<br />
izstumti no jauniešu dzīves. Tik straujas izmaiņas kultūrā un sabiedrībā iepriekš nav<br />
pieredzētas. Tiek uzskatīts, ka neviena cita paaudze nekad nepieredzēs to, ko esam<br />
pieredzējuši mēs. Jauniešiem ir raksturīga ticības krīze, jo nav neviena pieaugušā,<br />
kurš zina vairāk nekā paši jaunieši. Jaunajai paaudzei ir sajūta, ka pagātnei nav
Change language