Повний текст (pdf-файл, 1,8 Mb)

розмір, система римування тощо) має поступитися адекватному
відтворенню поетичних смислів.
1
Шекера Я. В. До проблеми перекладу китайської поезії доби Сун (Х–ХІІІ ст.) у
жанрі ци українською мовою // Сходознавство. – 2008. – № 41–42. – С. 182–192;
2
Эйдлин Л. З. Заметки о переводе иероглифической поэзии на русский язык // Народы
Азии и Африки. – 1967. – № 1. – С. 113; 3 Ідеться про рядки Чжан Хена (78–139) із
циклу "Чотири печальних вірші", де є ієрогліфи 怀 忧 huái yōu: душа, пазуха, тримати в
обіймах + сум, печаль. Оскільки перший ієрогліф має ключ "серце", перекладач і
створила згаданий образ; 4 Ідеться про рядок із вірша Чжан Хена "Ода Західній
столиці": 日 北 至 而 含 冻 。Rì bĕi zhì ĕr hán dòng. Сонце рухається на північ і стає
морозним. Оскільки ієрогліф 含 hán має значення тримати в роті, містити, мати в
душі і, до того ж, містить ключ "рот", О. М. Городецька перекладає цей рядок
5
зазначеним чином; Городецкая О. М. Поэтика иероглифа (размышления
переводчика) // Восток. – 2002. – № 6. – С. 17; 6 许 渊 冲 (Сюй Юань-чун). 翻 译 的 艺 术
(Мистецтво перекладу). – Пекін, 1984. – С. 46; 7 Коломієць Л. В. Поетичний переклад
як герменевтичний рух до першобуття слова // Мовні та культурні картини світу. – К.,
2004. – Вип. 10. – С. 308; 8 Эткинд Е. П. Художественный перевод: искусство и наука //
Вопросы языкознания. – 1970. – № 4. – С. 23; 9 古 代 汉 语 词 典 (Словник давньої китайської
мови). – Пекін, 1998. – С. 1271; 10 宋 词 鉴 赏 辞 典 (Критика сунських ци) / 夏 承 焘 主 编 (За ред.
Ся Чен-тао). – Шанхай, 2003. – С. 342; 11 Поэзия эпохи Сун. – М., 1959. – С. 148;
12
唐 宋 词 150 首 (150 танських і сунських ци) / 许 渊 冲 译 (Пер. Сюй Юань-чун). – Пекін, 1990.
– С. 205; 13 Словник давньої… – С. 338; 14 Словник давньої… – С. 1923; 15 Мен Чан –
один із володарів країни Пізня Шу періоду П‟яти династій (907–960), майстер ци; 16 Хуа
Жуй – наложниця Мен Чана; 17 Юйшен – дві зірки, що розташовані північніше від п‟ятої
зірки (Юйхен) сузір‟я Великої Ведмедиці; 18 宋 词 经 典 (Класичне зібрання сунських ци) /
施 蜇 存 陈 如 江 (За ред. Ши Чже-цуня та Чень Жу-цзяна). – Шанхай, 1999. – С. 104; 19 150
танських… – С. 211.
ПЕРЕКЛАД ПОЕМИ "КАВКАЗ" ТАРАСА ШЕВЧЕНКА
ТУРЕЦЬКОЮ МОВОЮ
Омер Дерменджі
Загальновідомою є значна роль, яку Тарас Шевченко відіграв у
формуванні української культури та літератури. Разом із тим, висока
гуманістичність його творів стала вагомим аргументом на користь
визнання творчості Шевченка явищем світової літератури. Як слушно
зауважила Кaтажина Якубовська, однією з найважливіших рис його
творчості було переконання про відповідальність одиниці за моральний і
політичний порядок довколишнього світу. Шевченко закликав до
радикальної моральної віднови і відповідальності за долю країни і її
мешканців. Ці ідеї не втратили своєї актуальності, тому варто, щоб
Шевченкова поезія звучала різними мовами 1 .
Шевченкова поезія сьогодні відома багатьма мовами народів світу.
Утім, вона, на жаль, і досі залишається практично невідомою турецькому
читачеві. Перші спроби ознайомити Туреччину із поезією Тараса
49