Предавања 2011 - Универзитет „Св. Кирил и Методиј“
Предавања 2011 - Универзитет „Св. Кирил и Методиј“
Предавања 2011 - Универзитет „Св. Кирил и Методиј“
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
_________________________________________________________ 99<br />
менува <strong>и</strong> <strong>и</strong>м дава друга семант<strong>и</strong>чка <strong>и</strong> егз<strong>и</strong>стенц<strong>и</strong>јална вредност / значење.<br />
Посто<strong>и</strong> една не<strong>и</strong>збежна разграденост, нема меѓ<strong>и</strong>, нема реск<strong>и</strong><br />
гран<strong>и</strong>ц<strong>и</strong> на сопственоста, на формата, на <strong>и</strong>дент<strong>и</strong>тетот, се разложуваат<br />
строг<strong>и</strong>те <strong>и</strong> јарк<strong>и</strong> м<strong>и</strong>сл<strong>и</strong> <strong>и</strong> дејства, нештата се мешаат, се ублажуваат<br />
разл<strong>и</strong>к<strong>и</strong>те, се воведува недореченост, алуз<strong>и</strong>вност, така се пост<strong>и</strong>га<br />
напрегнатост на поетск<strong>и</strong>от <strong>и</strong>зраз, амб<strong>и</strong>енталност, а не експл<strong>и</strong>ц<strong>и</strong>тност.<br />
Интересот за м<strong>и</strong>натото (трад<strong>и</strong>ц<strong>и</strong>јата, паганск<strong>и</strong>те об<strong>и</strong>ча<strong>и</strong> <strong>и</strong> карневал<strong>и</strong>зац<strong>и</strong>јата,<br />
споредбата на разл<strong>и</strong>чн<strong>и</strong>те култур<strong>и</strong> <strong>и</strong> рел<strong>и</strong>г<strong>и</strong><strong>и</strong>) кај Конеск<strong>и</strong> е<br />
пр<strong>и</strong>сутен <strong>и</strong> во поез<strong>и</strong>јата <strong>и</strong> во прозата (Лозје <strong>и</strong> Дневн<strong>и</strong>к по многу год<strong>и</strong>н<strong>и</strong>).<br />
Тоа е забележ<strong>и</strong>телно во расказот Прочка. Носталг<strong>и</strong>чноста <strong>и</strong> болката се<br />
пр<strong>и</strong>сутн<strong>и</strong> во сеќавањата, претставен<strong>и</strong> преку едно момче кое на прочка<br />
се соочува со смртта на својата сестра.<br />
Конеск<strong>и</strong> презема мот<strong>и</strong>в<strong>и</strong> од народното творештво <strong>и</strong> г<strong>и</strong> преработува.<br />
Таа преработка резулт<strong>и</strong>ра со дело со пс<strong>и</strong>холошка длабоч<strong>и</strong>на <strong>и</strong><br />
емот<strong>и</strong>вен набој далеку поголем<strong>и</strong> од ор<strong>и</strong>г<strong>и</strong>налната народна песна. Тоа<br />
може да се трет<strong>и</strong>ра како поклопување на две рамн<strong>и</strong>шта, л<strong>и</strong>чното <strong>и</strong><br />
народното.<br />
Како пр<strong>и</strong>мер за навраќањето на авторот кон себе преку евоц<strong>и</strong>рање<br />
спомен<strong>и</strong> може да послужат т.н. песн<strong>и</strong> во проза, односно делото<br />
Дневн<strong>и</strong>к по многу год<strong>и</strong>н<strong>и</strong>, за ко<strong>и</strong> <strong>и</strong> сам<strong>и</strong>от Конеск<strong>и</strong> вел<strong>и</strong> дека можеб<strong>и</strong><br />
повеќе б<strong>и</strong> одговарал насловот Сеќавања.<br />
Дневн<strong>и</strong>чк<strong>и</strong>те зап<strong>и</strong>с<strong>и</strong> се л<strong>и</strong>рск<strong>и</strong> обоено пр<strong>и</strong>кажување на забележаното<br />
<strong>и</strong> дож<strong>и</strong>веаното во секојдневн<strong>и</strong>от ж<strong>и</strong>вот на човекот (на пр.<br />
Гулаб<strong>и</strong>, текст во којшто <strong>и</strong>мпл<strong>и</strong>ц<strong>и</strong>тно го претставува внатрешното дож<strong>и</strong>вување<br />
на авторот, во м<strong>и</strong>гот кога гледа една нав<strong>и</strong>дум секојдневна <strong>и</strong><br />
банална случка).<br />
Во Дневн<strong>и</strong>к по многу год<strong>и</strong>н<strong>и</strong> <strong>и</strong>ма <strong>и</strong> автоб<strong>и</strong>ографск<strong>и</strong> елемент<strong>и</strong>,<br />
кога авторот се пов<strong>и</strong>кува на сопственото м<strong>и</strong>нато, на трад<strong>и</strong>ц<strong>и</strong>јата,<br />
рел<strong>и</strong>г<strong>и</strong>јата. Во Пубертет се забележуваат автоб<strong>и</strong>ографск<strong>и</strong>те елемент<strong>и</strong><br />
на Конеск<strong>и</strong> <strong>и</strong>зразен<strong>и</strong> токму преку она внатрешно дож<strong>и</strong>вување на<br />
авторот, во кој за прв пат се буд<strong>и</strong> еросот. Тој сугер<strong>и</strong>ра на процесот на<br />
сопственото емот<strong>и</strong>вно созревање преку ун<strong>и</strong>штувањето на сво<strong>и</strong>те детск<strong>и</strong><br />
песн<strong>и</strong>, но <strong>и</strong> преку соочувањето со сопствената телесност <strong>и</strong> страст.<br />
За Дневн<strong>и</strong>к по многу год<strong>и</strong>н<strong>и</strong> п<strong>и</strong>шува кр<strong>и</strong>т<strong>и</strong>ка Георг<strong>и</strong> Старделов<br />
(1990), објавена во кн<strong>и</strong>гата Одземање на с<strong>и</strong>лата, преобјавена како том 5<br />
од <strong>и</strong>збран<strong>и</strong>те дела на Старделов.<br />
М<strong>и</strong>одраг Друговац, Огледало <strong>и</strong> свет<strong>и</strong>лка, 1988, Скопје: Македонска<br />
кн<strong>и</strong>га (дневн<strong>и</strong>к на сеќавањето)<br />
П<strong>и</strong>шува <strong>и</strong> Љуб<strong>и</strong>ша Станков<strong>и</strong>ќ. 1988. Дневн<strong>и</strong>к по многу год<strong>и</strong>н<strong>и</strong><br />
во Разв<strong>и</strong>ток, год. XXV, бр. 9-10, Скопје.<br />
Според Разговор<strong>и</strong> со Конеск<strong>и</strong> на Цане Андреевск<strong>и</strong> (1991), Конеск<strong>и</strong><br />
говор<strong>и</strong> за делумната б<strong>и</strong>ографска мот<strong>и</strong>в<strong>и</strong>раност за неко<strong>и</strong> од расказ<strong>и</strong>те<br />
во Лозје, но <strong>и</strong> зап<strong>и</strong>с<strong>и</strong>те од Дневн<strong>и</strong>к по многу год<strong>и</strong>н<strong>и</strong>.
Change language