Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
ИСТОРИЈА ЗА ПРВИ РАЗРЕД ГИМНАЗИЈЕ<br />
СЕОБЕ У АНТИЧКОМ СВЕТУ<br />
Многобројни разлози стоје иза миграција<br />
античких људи. Као и у праисторији, недостатак<br />
хране или жеља за бољим животом били<br />
су снажни мотиви. Трговина и друге прилике<br />
за успешну привредну активност јављају се<br />
као узрочници сеоба већ у раним епохама историје<br />
Старог истока. Нестабилност и ратови<br />
такође су били узрочници сеоба. Људи су<br />
се склањали, привремено или трајно, из несигурних<br />
области, изложених опасностима.<br />
Религија представља снажан покретач миграција,<br />
наводећи људе да крену на пут, понекад<br />
у врло далеке земље. Култни центри попут<br />
Вавилона, пророчишта попут Делфа и Додоне,<br />
места као што је храм бога исцељења у<br />
Епидауру, на којима се веровало да је могуће<br />
чудесно излечење болести – привлачили су<br />
посетиоце из удаљених крајева. У позној антици,<br />
када је хришћанство почело да доминира<br />
у Римском царству, хришћанска верска<br />
средишта попут Јерусалима привлачила су<br />
безбројне масе ходочасника.<br />
Миграције су могле бити и присилне. Велика<br />
царства Старог истока често су практиковала<br />
насилно премештање становништва.<br />
То се чинило да би се казнила непослушна<br />
популација или да би се населиле и развиле<br />
слабо настањене или опустошене области.<br />
Слично су поступали хеленистички краљеви<br />
и римски цареви. Када је интерес државе,<br />
заштите њених граница или њене благајне<br />
био у питању, жеље поданика играле су малу<br />
улогу. Хеленистички краљеви и римски цареви<br />
основали су велики број нових насеља<br />
свих врста. Становништво које се насељавало<br />
у новим градовима и селима није то увек<br />
чинило добровољно.<br />
С друге стране, антички свет познаје номадске<br />
и полуномадске народе за које су непрестане<br />
сеобе представљале начин живота.<br />
Простране равнице и пустиње северне Африке<br />
и Арабије, те непрегледне степе централне<br />
Азије и источне Европе представљале<br />
су нарочито погодно тло за овај начин<br />
живота. Читава племена и савези<br />
племена живели су животом који је подразумевао<br />
мало или нимало земљорадње.<br />
Прекоморске миграције су и начин ширења културних<br />
и уметничких подстицаја. Тзв. „Госпа из Елхе” у Шпанији,<br />
пример је локалне, иберијске уметности, настале под<br />
комбинацијом грчког и феничанског утицаја (IV или III<br />
век п.н.е.).<br />
Њихова имовина састојала од животиња, теретних<br />
кола и оних предмета које су могли<br />
понети са собом. Живели су од животињских<br />
намирница, скупљања хране и лова у степи,<br />
трговине и, неретко, од пљачке. Велике разлике<br />
у начину живота доводиле су до честих<br />
неспоразума између седелачких друштава и<br />
номада. Скити, Сармати, Хуни и Авари били<br />
су стални узрок стрепње и страха чак и за<br />
најмоћнија земљорадничка царства. Државе<br />
попут Персије, Рима или Кине покушавале су<br />
да контролишу номадске заједнице на својим<br />
границама, понекад и да их потчине силом. У<br />
том погледу имале су врло мало успеха.<br />
ФЕНИЧАНСКА И ГРЧКА<br />
КОЛОНИЗАЦИЈА<br />
Велике сеобе у антици могле су ићи и<br />
морским путем. Због свог трајања, величине<br />
и трага који су оставилe на каснијој историји,<br />
важно је посебно истаћи миграције<br />
Феничана и Грка по Средоземљу, у првој<br />
185<br />
Забрањено је репродуковање, умножавање, дистрибуција, објављивање, прерада и друга употреба овог ауторског дела или његових делова у било ком обиму и поступку, укључујући<br />
фотокопирање, штампање, чување у електронском облику, односно чињење дела доступним јавности жичним или бежичним путем на начин који омогућује појединцу индивидуални приступ делу<br />
са места и у време које он одабере, без писмене сагласности издавача. Свако неовлашћено коришћење овог ауторског дела представља кршење Закона о ауторском и сродним правима.