You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
Биста са ликом Диоклецијана<br />
средства... Ми, који смо уз благонаклону подршку<br />
божанских сила сломили дивљачке упаде у прошлости,<br />
тако што смо уништили читаве варварске народе<br />
и племена, осигураћемо мир који смо успоставили<br />
одредбама које правда захтева.<br />
Похлепа жари и пали и не зна за границе. Без имало<br />
обзира за људски род, она јури да се увећа и појача,<br />
више не из године у годину, месеца ил‘ дана, већ<br />
сваког часа и тренутка... Али ово необуздано лудило<br />
има само једну жељу: да не покаже бригу за недаће<br />
које погађају све остале. Бескрупулозни и безобзир-<br />
ни појединци виде похлепу као својеврсну обавезу –<br />
похлепу која настоји да све прогута и затре у дивљем<br />
пламену – да отму имовину свих осталих, да им одузму<br />
могућност пре него вољу да наставе да живе. Они које<br />
је крајње сиромаштво отерало у најбедније стање нису<br />
у стању да напредују. И зато се чинило исправно нашем<br />
размишљању, нас који смо родитељи људског рода, да<br />
правда треба да се умеша у ова дешавања као судија...<br />
Све оно што се дешава нас је потресло, као што и<br />
треба да буде. Пошто и сама осећања људи као да<br />
моле за неку олакшицу, донели смо одлуку, не да<br />
поставимо непроменљиве цене роба и услуга које<br />
су на продају... већ да успоставимо горњу границу.<br />
Ако нека скупоћа опет нарасте – не дали богови! – и<br />
с њом похлепа која се не да обуздати... њу ће зауздати<br />
граница постављена у нашој одлуци и умереност<br />
која је постављена законом... Стога наређујемо да ове<br />
цене, које су наведене у наставку текста, буду строго<br />
поштоване у читавом царству. Нека свима буде јасно да<br />
је сваки покушај да се ове цене прекораче забрањен<br />
унапред...<br />
Стога охрабрујемо све људе да се обавежу: нека ова<br />
ствар која је успостављена законом на општу корист<br />
буде одржавана уз добронамеран пристанак и послушност<br />
која се очекује, поготово што одлука ове врсте<br />
није замишљена да погодује појединим заједницама,<br />
народима и провинцијама, већ читавом свету. Људи<br />
који би безумно покушавали да је изиграју, то је познато,<br />
врло су малобројни. Њихову похлепу није могуће<br />
смекшати или заситити ни протоком времена ни величином<br />
богатства које су тако склони да шчепају.”<br />
(Следи листа више стотина артикала са<br />
наведеним максималним ценама)<br />
1. Због чега је Диоклецијан донео Едикт о ценама?<br />
2. Шта је њиме желео да постигне?<br />
ХУНИ ВИЂЕНИ РИМСКИМ ОЧИМА,<br />
IV ВЕК Н.Е.<br />
Између седелачких и номадских народа у антици<br />
постојао је велики јаз у начину живота, обичајима,<br />
виђењу света. Често је тај јаз прелазио у дубоко неразумевање.<br />
Амијан Марцелин, римски писац пореклом<br />
из Сирије, написао је своје дело крајем IV века<br />
н.е. и у њему се одрaжава типично римско виђење<br />
Хуна. Ту се дубоке предрасуде и искривљења мешају<br />
са тачним информацијама. Данашњи читалац<br />
ових редова мора да наступа опрезно и нађе меру<br />
између крајности. Хуни јесу били сурови ратници,<br />
који су уништавали и спаљивали насеља и узимали<br />
робове и данак, али нису били нељудска чудовишта.<br />
„А открили смо да је праузрок и семе целе пропасти, и<br />
почетак различитих пораза које је изазвао Марсов гнев,<br />
био овај. Племе Хуна, мало познато из старих сведочанстава,<br />
живи с оне стране Мејотских мочвара (мочваре<br />
северно од Керчког мореуза, између Црног и Азовског<br />
мора), уз Ледени океан, и суровошћу превазилази сваку<br />
меру. Како се одмах по рoђeњу образи детета дубоко<br />
обрежу ножем, да би скврчени ожиљци задржали јаке<br />
длаке – кад се они у своје време помоле – Хуни расту и<br />
старе без браде, лишени сваке лепоте, налик на евнухе.<br />
Сви су здепасти, јаких удова и дебелих вратова, ужасно<br />
ружни или накривљени, да помислиш: двоножне звери,<br />
или као грубо ишарани кôци, отесани да служе као ограде<br />
моста. Иако – ма колико ружни – имају људски лик,<br />
толико им је суров начин живота да немају потребу ни<br />
193<br />
Забрањено је репродуковање, умножавање, дистрибуција, објављивање, прерада и друга употреба овог ауторског дела или његових делова у било ком обиму и поступку, укључујући<br />
фотокопирање, штампање, чување у електронском облику, односно чињење дела доступним јавности жичним или бежичним путем на начин који омогућује појединцу индивидуални приступ делу<br />
са места и у време које он одабере, без писмене сагласности издавача. Свако неовлашћено коришћење овог ауторског дела представља кршење Закона о ауторском и сродним правима.
Change language