Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
I<br />
УПОТРЕБА И ЗЛОУПОТРЕБА ИСТОРИЈЕ<br />
било је и фалсификатора. У данашње време<br />
кривотворење старих рукописа, докумената и,<br />
нарочито, уметничких дела, достигло је размере<br />
праве индустрије. Поставља се питање: зашто<br />
би неко уопште кривотворио предмете из<br />
прошлости? Разлози су многобројни. Пре свега<br />
треба поменути мотиве комерцијалне природе.<br />
Кривотворење уметничких дела и историјских<br />
докумената нуди велику зараду онима који се у<br />
то упусте. У питању је криминална делатност,<br />
илегална у свим земљама, али примамљива јер<br />
су профити велики. Врло је тешко направити<br />
убедљив фалсификат, који ће преварити<br />
стручњаке. Међутим, бројне жртве историјских<br />
или уметничких кривотворина никада и не<br />
потраже стручно мишљење. Фалсификатима<br />
се прибегава и из политичких разлога. Лажан<br />
историјски извор се може искористити за<br />
политичку пропаганду или друге циљеве.<br />
Такође, лична сујета или престиж могу бити<br />
разлози који ће навести појединца да се окрене<br />
кривотворењу. Постоје и примери научне сујете<br />
која иде науштрб откривања фалсификата. Да би<br />
доказали да су у праву, људи ће често прегазити<br />
границе законитости и морала.<br />
Најзад, и родољубље или верски занос<br />
могу покренути људе на фалсификовање. Чувени<br />
пример родољубивих фалсификата су<br />
чешки Краловедворски (Краљичиног двора)<br />
и Зеленохорски (Зелене горе) рукописи. Направио<br />
их је 1817. године у Прагу слависта<br />
Вацлав Ханка, уз помоћ неких пријатеља.<br />
Кривотворине је представио као аутентичне<br />
средњовековне рукописе (наводно из<br />
IX, односно XI века) и назвао по местима<br />
где их је тобоже открио. Ханка је био незадовољан<br />
стањем чешке националне свести,<br />
а поготову га је погађала небрига о чешком<br />
језику, књижевности и традицији. Решење је<br />
нашао у измишљању два поетска дела која<br />
су приказивала далеку словенску прошлост<br />
на идеализован начин. Стручњаци су брзо<br />
утврдили да је у питању фалсификат и то у<br />
целини прилично невешт. Али чешка јавност<br />
је била просто одушевљена овим „открићем”<br />
и игнорисала је мишљења филолога<br />
и историчара.<br />
У свакодневном говору често користимо<br />
реч фалсификат да опишемо лажну тврдњу<br />
која се представља као историјска чињеница.<br />
Правилније је такав чин назвати историјском<br />
обманом. Разлози за њихово смишљање су<br />
слични разлозима за фалсификовање. У овом<br />
случају материјална корист је ређа, али оне<br />
се радо користе у политичке, пропагандне<br />
или личне сврхе. За разлику од фалсификата,<br />
искривљене идеје о историји могу настати<br />
и спонтано, као последица грешке. У том<br />
случају говоримо о историјској заблуди.<br />
Али обмане су увек осмишљене с разлогом и<br />
представљају опасно оружје у арсеналу псеудоисторичара.<br />
Човек из Пилтдауна, наводно откривен у јужној<br />
Енглеској почетком XX века<br />
Енглески палеонтолог Артур Смит Вудвард<br />
(сасвим десно на слици) био је жртва преваре:<br />
подметнута му је комбинација лобање<br />
модерног човека и лобање шимпанзе.<br />
Након површног прегледа костију, Вудвард је<br />
извео погрешан закључак да је у питању врло<br />
рани, примитиван човек, „изгубљена карика”<br />
између мајмуна и људских бића. Онда је похитао<br />
да обелодани своје „откриће”. Када је<br />
увидео грешку било је касно, енглеска јавност<br />
је одушљевљено прихватила вест о открићу<br />
најстаријег човековог претка, и то на домаћем<br />
тлу. Научна сујета, страх од губитка угледа,<br />
спречили су Вудварда да призна грешку и превару.<br />
Наставио је да пише и држи предавања о<br />
„човеку из Пилтдауна”, не дозвољавајући другим<br />
научницима да погледају остатке. Прошло<br />
је четири деценије пре него што је фалсификат<br />
коначно разоткривен.<br />
24<br />
Забрањено је репродуковање, умножавање, дистрибуција, објављивање, прерада и друга употреба овог ауторског дела или његових делова у било ком обиму и поступку, укључујући<br />
фотокопирање, штампање, чување у електронском облику, односно чињење дела доступним јавности жичним или бежичним путем на начин који омогућује појединцу индивидуални приступ делу<br />
са места и у време које он одабере, без писмене сагласности издавача. Свако неовлашћено коришћење овог ауторског дела представља кршење Закона о ауторском и сродним правима.