George Orwell - 1984.pdf

vergrößert so den Unterschied zwischen einer Gruppe
und einer anderen. An dem Lebensstandard zu Anfang
des zwanzigsten Jahrhunderts gemessen, führt selbst ein
Mitglied der Inneren Partei ein hartes, arbeitsreiches Leben.
Dennoch sieht seine Welt durch die paar Vorzüge, deren er
sich erfreut – seine große, gut eingerichtete Wohnung, den
besseren Stoff seiner Anzüge, die bessere Qualität seines
Essens, Trinkens und Tabaks, seine zwei oder drei Dienstboten,
sein Privatauto oder Helikopter –, anders aus als
die eines Mitglieds der Äußeren Partei, und die Mitglieder
der Äußeren Partei genießen einen ähnlichen Vorteil im
Vergleich mit den von uns als »die Proles« bezeichneten,
unterdrückten Massen. Die soziale Atmosphäre gleicht
der einer belagerten Stadt, in der der Besitz eines Stückes
Pferdefleisch den Unterschied zwischen Reichtum und
Armut bedeutet. Gleichzeitig läßt das Bewußtsein, im
Kriegszustand und deshalb in Gefahr zu sein, es als die
natürliche, unvermeidliche Bedingung für ein Weiterleben
erscheinen, die gesamte Macht in die Hände einer kleinen
Kaste zu legen.
Der Krieg erfüllt nicht nur, wie man sehen wird, das
notwendige Zerstörungswerk, sondern erfüllt es auch in
einer psychologisch annehmbaren Weise. Im Prinzip wäre
es ganz einfach, die überschüssige Arbeit der Welt dadurch
verpuffen zu lassen, daß man Tempel und Pyramiden
baut, Löcher gräbt und sie wieder zuschüttet, oder sogar
große Mengen von Gütern erzeugt und sie dann verbrennt.
Aber damit wäre nur die wirtschaftliche, nicht aber die
gefühlsmäßige Basis für eine hierarchische Gesellschafts-
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