DIPLOMARBEIT - Institut für Germanistik - Universität Wien

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Mit der Jüdin von Toldeo präsentiert sich Grillparzer daher weniger als intimer Kenner der Frauen und ihrer Emotionen, sondern vielmehr als weitblickender Dichter, der das Potenzial einer weiblichen Emanzipationsbewegung innerhalb eines patriarchal dominierten Gesellschaftsgefüges erkannt hat. Freilich: Ähnlich wie seiner Hero verwehrt Grillparzer auch seiner Rahel ein selbstbestimmtes, erfülltes Leben. Die Konsequenz ihres unangepassten Verhaltens innerhalb der patriarchalen Ordnung ist für beide Frauenfiguren der Tod. - 102 -
4 Synthese: Grillparzers Frauenfiguren und die Gesellschaft der Biedermeierzeit Die detaillierte Auseinandersetzung mit den vier weiblichen Hauptfiguren Rahel, Hero, Mirza und Gülnare offenbart einige aufschlussreiche Parallelen in Franz Grillparzers Gestaltung seiner Frauenfiguren, verdeutlicht zugleich aber auch, dass er seine weiblichen Charaktere nicht nach einem starren Schema entwirft, sondern beständig weiterentwickelt. Diese Tatsache gewinnt angesichts der historischen Realität der Biedermeierzeit besonderes Gewicht. Die Restauration der ersten Hälfte des 19. Jahrhunderts war von konservativer Politik im Sinne Metternichs geprägt und basierte mit dem Allgemeinen Bürgerlichen Gesetzbuch (ABGB) von 1811 auf einer rechtlichen Grundlage, die in der Frage der Gleichberechtigung der Frau deutlich konservativ ausgerichtet war und damit die patriarchalen Machtstrukturen perpetuierte. Ob als Tochter oder Ehefrau, die Frau der Biedermeierzeit war zeitlebens eine Abhängige. Gegen diese gesellschaftlichen Strukturen lehnten sich die Frauen erst sehr langsam auf. Im ersten Drittel des 19. Jahrhunderts organisierten sich vor allem adelige Damen in Wohltätigkeitsvereinen, die eine bessere Ausbildung von Mädchen anstrebten. Erst im Zuge der Revolution 1848 entstand mit dem Wiener Demokratischen Frauenverein die erste Vereinigung, die die gesellschaftliche und politische Gleichstellung der Frau mit Nachdruck verfolgte. Allerdings wurde diese Organisation nach knapp dreimonatigem Bestehen aufgelöst. Seit 1867 war es Frauen sogar wieder ausdrücklich untersagt, einem politischen Verein anzugehören. Somit waren politische Mitbestimmung, rechtliche Absicherung und gesellschaftliche Gleichstellung für die Frau der Biedermeierzeit und noch viele Jahrzehnte danach wieder in weite Ferne gerückt. Erst 1918 gelang es Adelheid Popp und Marianne Hainisch, das seit Jahrzehnten erklärte Ziel der Frauenbewegung erreichen: das Wahlrecht für Frauen. Die drei für diese Arbeit untersuchten Dramen thematisieren in verschiedenen Facetten die Vielfalt der Unterdrückungsmechanismen, mit denen die Frau in der Gesellschaft des Biedermeier konfrontiert war. Grundsätzlich lässt sich nach der Analyse von Der Traum ein Leben, Des Meeres und der Liebe Wellen sowie Der Jüdin von Toledo festhalten, dass Grillparzer seinen Frauenfiguren in allen diesen drei Texten eine auffallend hohe Bedeutung zumisst. Denn Gülnare, Hero und Rahel stellen jeweils den Mittelpunkt der Handlung dar und gleichen einander dabei in facettenreicher, tiefgehender Gestaltung abseits jeder typenhaften Darstellung. Mit diesen drei Frauenfiguren widerlegt Grillparzer zugleich all jene Behauptungen, die ihn als sensitiven, psychologisierenden Frauenkenner abzustempeln versuchten: Grillparzer zeichnet nicht in einfühlsamer Weise frustrierte Frauen nach, sondern er charakte- - 103 -
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DIPLOMARBEIT Titel der Diplomarbeit
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3 Grillparzers Frauenfiguren: Mirza
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