DIPLOMARBEIT - Institut für Germanistik - Universität Wien

en Präsenz der Mutter. Die Abwesenheit der Mutter bedeutet eine Parallele zwischen Mirza,
Gülnare und Rahel, wogegen Heros Mutter zwar noch am Leben ist, in den frühen Kinderjahren
allerdings von der Tochter getrennt wurde. Somit verbringt auch Hero eine mutterlose
Jugend. Eine ähnlich triste Kindheit verleben Leander, der den Verlust der Mutter nicht verwindet,
sowie König Alphons, dem seit jungen Jahren beide Elternteile fehlen.
Demnach stellen zerrüttete Familienverhältnisse offensichtlich ein wesentliches Motiv
in Grillparzers Dramen dar, da sie vielfältige Anknüpfungspunkte für spätere Konflikte bieten.
Als Musterbeispiel für diese These kann das Schicksal der Hero gelten: Sie führt zunächst
als Priesterin auf der Insel Sestos ein Leben abseits des repressiven Familienverbandes. Doch
was zunächst wie die Utopie einer besseren Welt anmutet, entpuppt sich schnell als das genaue
Gegenteil. Der Oberpriester, der zugleich Heros Onkel ist, hat auf der hermetisch abgeschlossenen
Insel ein umfassendes patriarchales Machtsystem aufgebaut. Grillparzer etabliert
auf Sestos daher keinerlei Alternative zur herrschenden Gesellschaftsordnung, sondern er extrahiert
deren Zwänge und präsentiert sie auf der Priesterinsel in konzentrierter Form: Die Regeln
sind streng, Kontrolle ist allgegenwärtig. Zwar erfährt Hero auf Sestos zunächst ein gewisses
Maß an Selbstbestimmtheit, doch diese Freiheit enttarnt sich schnell als trügerisch.
Denn als Hero durch das heimliche Treffen mit Leander autonom handelt und damit gegen die
strengen Kultvorschriften des Onkels verstößt und das Herrschaftssystem gefährdet, greift der
Oberpriester zu gnadenlosen Mitteln, um die Ordnung zu restaurieren.
Das Thema der Erschütterung des patriarchalen Herrschaftssystems durch eine junge
Frau gestaltet Grillparzer auch in der Jüdin von Toledo, indem er seine Männerfiguren in Rahel
eine Gefährdung des bestehenden Machtsystems erkennen lässt. Wie in Des Meeres und
der Liebe Wellen geht es auch in der Jüdin von Toledo um die Bewahrung des herrschenden
Ordnung, die von einer unangepassten Frauenfigur in den Grundfesten erschüttert wird. In
diesem Zusammenhang bietet sich ein Blick zu Gülnare aus Der Traum ein Leben an, die mit
ihrer selbstbewussten Herrschaftsführung einen ebenso emanzipierten Entwurf von Weiblichkeit
verkörpert wie Hero und Rahel. Zwar entspinnt Grillparzer die Vision der herrschenden
Gülnare nur in Rustans Traumgeschehen, doch auch Gülnares Handeln wohnt ebenso revolutionäres
Potenzial inne wie Rahels Aufmüpfigkeit und Heros Anspruch auf Selbstbestimmtheit.
Grillparzer gestaltet mit Rahel, Hero und Gülnare drei unterschiedliche Wege zur
Verwirklichung des emanzipatorischen Anspruchs. So versucht Gülnare, sich zu behaupten,
indem sie männlich konnotierte Eigenschaften an den Tag legt, wenn sie beispielsweise das
Heer selbstbewusst befehligt oder sich dem bewaffneten Rustan entgegenstellt. Gülnare, das
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