DIPLOMARBEIT - Institut für Germanistik - Universität Wien

samen Tod Rahels versucht, ihre Schönheit in Frage zu stellen, ist ein unbeholfener Versuch,
diesen Mord zu relativieren und sich selbst von Schuld reinzuwaschen:
KÖNIG […] Ich sage dir: sie war nicht schön.
GARCERAN Wie meint ihr [sic]?
KÖNIG Ein Böser [sic] Zug um Wange, Kinn und Mund,
Ein lauernd Etwas in dem Feuer-Blick
Vergiftete, entstellte ihre Schönheit.
Betrachtet hab’ ich mir’s und hab’ verglichen […].
(HKA, S. 551-552, V. 1848-1852)
Freilich hat dieser Beschwichtigungsversuch des Königs gegenteilige Wirkung: Alphons’
gekünstelte Relativierung von Rahels Schönheit streicht die Bedeutung ihres faszinierenden
Aussehens umso deutlicher hervor. Denn noch im vierten Akt hatte der König gegenüber seiner
Ehefrau Eleonore seine Schwäche für Rahel mit deren natürlicher Schönheit begründet,
der er nicht widerstehen könne: „Und schämte mich, wär’s nicht natürlich wieder“ (HKA, S.
537, V. 1462). Diese authentische und daher unbezähmbare Schönheit ist es, die Rahel für die
bestehende Ordnung so gefährlich macht: „Nature, then, disurbs art, threatening order and
discipline both in the royal household and in the state.“ 184 Denn Rahels natürliche Authentizität
ist ein Quell der Wahrheit:
KÖNIG Sie war die Wahrheit, ob verzerrt,
All was sie tat ging aus aus ihrem Selbst,
Urplötzlich, unverhofft und ohne Beispiel.
Seit ich sie sah, empfand ich, daß ich lebte
Und in der Tage trübem Einerlei
War sie allein mir Wesen und Gestalt. (HKA, S. 546, V. 1685-1690)
Rahels Andersartigkeit manifestiert sich am Beginn des Dramas auch in ihrer außergewöhnlichen
Sprache, die im Kontrast zu den Äußerungen des Königs und seines Gefolges wirksam
wird. Rahel, ihre Halbschwester Esther und der Vater Isak 185 verwenden zunächst vierhebige
Trochäen (´xx ´xx ´xx ´xx). Der König, die Königin und ihr Gefolge sprechen von Beginn an
im gemäßigten Blankvers (x´x x´x x´x x´x x´x). Die Sprache der drei Juden wirkt im direkten
Vergleich mit dem fünfhebigen reimlosen Jambus der Königlichen emotional aufgeladen
und angespannt:
RAHEL Ich will nicht allein sein! Hört ihr?
Bleibt! – Sie gehen. – O weh mir, weh!
Ich will nicht allein sein! Hört ihr?
Ach, sie kommen. – Schwester! Vater!
184 Yates, William Edgar: Grillparzer, Die Jüdin von Toledo. In: Landmarks in German drama. Hg. v. Peter Hutchinson.
Oxford u.a.: Peter Lang 2002 (British and Irish Studies in German language and literature 27), S. 111-
125, S. 117-118.
185 Zur Orthografie: In der Sekundärliteratur wird Rahels Vater auch als „Isaak“ bezeichnet, die Schreibweise in
dieser Arbeit richtet sich mit „Isak“ nach Helmut Bachmaiers Werkausgabe (Vgl. HKA, S. 484).
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