DIPLOMARBEIT - Institut für Germanistik - Universität Wien
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Bereits Gülnares abweisendes Verhalten gegenüber dem um sie werbenden Chan von Tiflis<br />
war verhängnisvoll gewesen. Damit hatte sie eine Spirale patriarchaler Gewalt in Gang gesetzt,<br />
die sie seither ständig bedroht: „Was so eben Boten künden: / Jener blutge Chan von<br />
Tiflis, / Mein Bewerber und mein Feind, / Hat in mächtgen Heeres Mitten / Unsre Gränze<br />
[sic] überschritten, / Hundert Völker stolz vereint / Weil er hilflos uns vermeint“ (HKA, S.<br />
128, V. 943-948). Dieser männliche Machthunger – ausgehend vom Chan von Tiflis, aber<br />
auch von Rustan und Zanga – stellt eine Gefahr <strong>für</strong> Gülnares Selbstbestimmtheit dar. Denn<br />
die Prinzessin ist einerseits das Ziel der Anstrengungen, andererseits aber auch das Mittel zum<br />
Zweck. Nicht nur ein bewaffneter Konflikt mit Samarkand bietet die Aussicht auf die Landesherrschaft.<br />
Die Alternative dazu ist die Sicherstellung der Verfügungsgewalt über Gülnares<br />
Körper innerhalb einer (erzwungenen) „Vernunftehe“. Gülnare erkennt diese doppelte<br />
Bedrohung und kämpft bewusst dagegen an. Einen wichtigen Rückhalt im Ringen um ihre<br />
Vormachtstellung stellt das Heer dar. Als hermetischer Komplex verdichteter männlicher Hierarchie<br />
ist das Militär ein Sinnbild <strong>für</strong> patriarchale Machtstrukturen. Deshalb erscheint es zunächst<br />
als eine weitere Quelle der Bedrohung <strong>für</strong> Gülnare. Doch Grillparzer stellt ihr in diesem<br />
Bereich den klugen Krieger Karkhan zur Seite. Dieser präsentiert sich als zurückhaltender,<br />
besonnener Ratgeber, der Gülnares Gefolge hinter sich weiß:<br />
KARKHAN Fürstin, sei du nicht beklommen,<br />
Noch ist alles nicht verloren,<br />
Mancher Helfer bleibt dir noch.<br />
Meine Freunde stehn in Waffen,<br />
Und was lange still beschlossen,<br />
Frei und offen künd ichs nun.<br />
Während hierzu dir ich spreche,<br />
Sprechen sie zu deinem Volke,<br />
Schütteln ab das feige Joch. […]<br />
Ja, dein Volk führt deine Sache,<br />
Und es kam der Tag der Rache. (HKA, S. 171, V. 2109-2127)<br />
Grillparzer charakterisiert Karkhan als Gegenentwurf des hitzigen Rustan und des hinterlistigen<br />
Zanga: Karkhan ist besonnen statt machthungrig, bescheiden statt hochmütig, beharrlich<br />
statt wankelmütig – und er macht Gülnare in keiner Situation erotische Avancen. Daher kann<br />
Gülnare ihn als ihren Ratgeber akzeptieren. Mit Karkhans Hilfe gelingt es Gülnare, sich selbst<br />
in der Armee, einer Sphäre konzentrierter männlicher Machtstrukturen, gegen patriarchale<br />
Unterdrückungsmechanismen zur Wehr zu setzen.<br />
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