DIPLOMARBEIT - Institut für Germanistik - Universität Wien

O Herr! mein Herr!
PRIESTER Erheb die Zweige! Schnell!
Es geschieht. Gerechte Götter!
Ihr nahmt ihn an. Er fiel von Eurer Hand!
JANTHE noch immer die Zweige haltend:
Erbarmt sich Niemand? Nirgends Beistand, Hilfe?
PRIESTER Laß das und komm!
Indem er sie anfaßt: Hörst du? und schweig! Entfällt
Ein einzig Wort von dem was du vernahmst –
Sich von ihr entfernend, laut:
Ein Fremder ist der Mann, ein Unbekannter,
Den aus das Meer an diese Küste warf,
Und jene Priestrin sank bei seiner Leiche,
Weil es ein Mensch, und weil ein Mensch erblich. […]
TEMPELHÜTER leise: So ists denn – ?
PRIESTER Schweig! (HKA, S. 84-85, V. 1901-1917)
Der Priester ist vom ersten Augenblick bemüht, diesen potenziellen Skandal unter den Teppich
zu kehren. Selbst als seine Ziehtochter Hero vor Kummer „ohne Besinnung zu Boden
sinkt“ (HKA, S. 84, Regieanweisung vor V. 1901), zeigt er kein Mitleid. Denn Hero hat mit
ihrem Verhalten die Stabilität des patriarchalen Systems gefährdet – und damit die Gunst ihres
Onkels verspielt. Anstatt Mitgefühl für das Mädchen zu zeigen, betont der Priester Heros
„Fehl“ und bedroht sie mit dem Zorn der Götter:
PRIESTER Da’s nun geschehn.
HERO Geschehen? Nein!
PRIESTER Es ist!
Die Götter laut das blut’ge Zeugnis gaben,
Wie sehr sie zürnen, und wie groß dein Fehl;
So laß in Demut uns die Strafe nehmen;
Das Heiligtum, es teile nicht die Makel,
Und ew’ges Schweigen decke was geschehn. (HKA, S. 86, V. 1925-1930)
Die Wortwahl des Priester-Onkels zeigt deutlich, wie konsequent er sich seine Wahrheit zurechtlegt.
Leanders Tod steht eindeutig in Zusammenhang mit dem Verhalten des Priesters,
der die Lampe in den Sturm gestellt und ihr Erlöschen damit bewusst in Kauf genommen hat:
„Der Götter Sturm verlösche deine Flamme!“ (HKA, S. 80, V. 1817) ruft er bei seiner verhängnisvollen
Tat. Nachdem Leander im Meer ertrunken ist, behauptet der Priester, dass dieser
Tod schlicht „geschehn“ (HKA, S. 86, V. 1925) sei, ähnlich wie ein Missgeschick, das
nicht zu verhindern gewesen wäre. „Ew’ges Schweigen“ (HKA, S. 86, V. 1930) solle das tragische
Ende des Jünglings aus Abydos für immer vergessen machen. In ihrem Schmerz wagt
es Hero, sich entschieden gegen diese euphemistische Sprachregelung des Onkels zu wehren:
Offen bezichtigt sie ihn der Schuld an Leanders Tod:
HERO Verschweigen ich, mein Glück und mein Verderben,
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