DIPLOMARBEIT - Institut für Germanistik - Universität Wien

Priester geht es damit nicht um den Schutz seiner Nichte Hero vor öffentlichen Fehltritten,
sondern um die Wahrung seiner religiös begründeten Vorherrschaft und des vermeintlichen
Idylls auf Sestos. Der Anblick der beiden Eindringlinge Naukleros und Leander entfacht den
Zorn des Priesters und offenbart seine Strategie religiöser Repression: „Der Göttin Hain, der
Priesterwohnung Nähe / Betritt kein Mann, kein Fremder ungestraft. / Entlass’ ich euch, verdankt
es meiner Huld. / Ein zweites Mal verfielt ihr dem Gesetze.“ (HKA, S. 40, V. 825-828).
Auch Hero bekommt diesen Druck immer wieder zu spüren. Wenige Augenblicke, bevor das
Fest ihrer Priesterweihe beginnt, mahnt sie der Onkel zu rechtem Verhalten. Zugleich lässt er
hier offen die seine Drohgebärden anklingen, mittels derer er Hero offenbar zu ihrem Entschluss
gedrängt hat:
PRIESTER Zugleich bedenk’ ich wirklich,
Daß heilsam feste Nötigung der Abschluß
Von jedem irdisch wankem, wirrem Tun.
Du wähltest ewig unter Möglichkeiten
Wär’ nicht die Wirklichkeit als Gränzstein hingesetzt.
Die freie Wahl ist schwacher Toren Spielzeug.
Der Tücht’ge sieht in jedem Soll ein Muß
Und Zwang, als erste Pflicht, ist ihm die Wahrheit. (HKA, S. 25, S. 409-416)
Eine weitere Unterdrückungsstrategie des Priesters tritt hier ans Licht: Den Hinweis auf
pflichtbewusstes Verhalten und Wahrheitstreue verbindet er mit dem Zweifel an Heros Fähigkeit
zu eigenständigem Denken. Ohne besondere Subtilität versucht der Priester, das Selbstvertrauen
seiner Nichte zu schwächen: Er traut ihr nicht zu, eine Entscheidung zu treffen („Du
wähltest ewig unter Möglichkeiten“, HKA, S. 25, V. 412) und erinnert sie an die Enge der
Gesellschaftsordnung („die Wirklichkeit als Gränzstein“, HKA, S. 25, V. 413). Dieser psychische
Druck des Onkels hat seine Wirkung nicht verfehlt. Denn als Leander nachts in ihren
Turm eindringt, erfasst Hero alsbald die Furcht vor der drohenden Strafe, über die sie erstaunlich
genau Bescheid weiß:
HERO Die Meder und die Baktrer, fern im Osten,
Sie töten Jene, die, der Sonne Priestrin,
Das Aug auf den geliebten Jüngling warf.
Mein Volk, nicht also mordbegier’gen Sinns,
Es schonet zwar das Leben der Verirrten,
Allein stößt aus sie, und verachtet sie,
Zugleich ihr ganzes Haus und all die Ihren.
Du kannst nicht sein mit Hero, fühlst du wohl.
Drum also geh, und trage was du mußt. (HKA, S. 52, V. 1134-1141)
Hero weiß, dass sie dem berechnenden Onkel unterlegen ist, der sich als ein Meister des Taktierens
und im Wahren des Scheins entpuppt: „Er mißtraut den Menschen – und den Göttern,
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