DIPLOMARBEIT - Institut für Germanistik - Universität Wien

chale Gesellschaftsordnung ist demnach nicht nur das verhängnisvolle Hindernis, sondern
zugleich auch die Ursache für Heros Liebe zu Leander. Der Jüngling weckt und erfüllt Heros
Bedürfnis nach mütterlicher Liebe, die ihr in Kindertagen zum Zweck patriarchalen Machterhalts
entzogen wurde. Der Anblick des liebeskranken Leander, der sich während Heros Priesterweihe
in sie verliebt hat, weckt ihren Mutterinstinkt. Hero stillt das Verlangen des Liebesdurstigen:
„Hero ihm den Krug hinhaltend, aus dem er knieend trinkt: / So trink! und jeder
Tropfen / Sei Trost, und all dies Naß bedeute Glück.“ (HKA, S. 49, V. 81-819). Diese Geste
erinnert an die Interaktion zwischen einer Mutter und ihrem durstigen Kind.
Leanders kindlich-trotzige Charakterzüge sind die zentrale Bedingung dafür, dass sich
Hero überhaupt in ihn verlieben kann: „Leander ist alles andere denn ein männlicher Held im
Sinne einer überkommenen Heroik. Er besitzt Züge, die sonst den Frauen zugesprochen werden,
[…] den Trübsinn, die Ängstlichkeit, die Schweigsamkeit […].“ 166 Als ihn die unerfüllte
Liebe zu Hero quält, verfällt er in einen depressionsähnlichen Zustand und beginnt zu weinen.
Leander unterscheidet sich somit grundlegend von jenen Männern, die das patriarchale Herrschaftssystem
stützen: „Es sind genau diese quasi-femininen Merkmale im Sinne einer polaren
Geschlechterkonzeption, die ihn für Hero so anziehend erscheinen lassen […].“ 167 So verfliegt
Heros Misandrie nach dem ersten Zusammentreffen mit Leander: „Der Jüngere, der
Braungelockte, Kleinre / Vielleicht gefiel er mir. – Vielleicht? – Je nun!“ (HKA, S. 48, V.
1008-1009). Heros Zuneigung kann nur zu einem Mann erwachen, der keinerlei Eigenschaften
eines dominanten Patriarchen mehr an sich hat. Mit Leander zeigt Grillparzer einen sensitiven,
verletzlichen Mann. Damit stellt er das bürgerliche Männerbild und das Prinzip patriarchaler
Machtausübung in Frage. Grillparzer lässt weitere Kritik an den bestehenden männlichen
Herrschaftsverhältnissen anklingen: Hero stellt sich gegen das traditionelle Familienbild
der Mutter und bricht bei der ersten Gelegenheit mit den patriarchal-religiösen Normen des
Onkels. Nach dieser Übertretung, nach der Liebesnacht mit Leander, verspürt Hero keinerlei
Schuldgefühle. Das verdeutlicht, wie wenig Hero an restriktiven gesellschaftlichen Werten
gelegen ist:
Höchst modern erscheint die Tatsache, dass er [Grillparzer, Anm.] dabei ganz auf die
naheliegende Entfaltung eines moralischen Konflikts verzichtet hat. Er zeigt uns keine
von Schuldgefühlen zerknirschte Heroine, die um die Verletzung des Jungfräulichkeitsgebots
bekümmert wäre und sich in misogyn angehauchter Selbstquälerei oder
diversen Opfervorstellungen erginge. 168
166 Scheit, Gerhard: Franz Grillparzer, S. 63.
167 Prutti, Brigitte: Letale Liebe und das Phantasma idealer Mütterlichkeit, S. 200.
168 Ebd., S. 202.
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