DIPLOMARBEIT - Institut für Germanistik - Universität Wien

nach der Würde der Priesterin.“ 140 Heros Selbstbewusstsein grenzt tatsächlich durchaus an
Überheblichkeit. Dies tritt vor allem im Umgang mit untergeordneten Bediensteten zutage,
etwa wenn sich der Tempelhüter bei Hero nach dem unbekannten Mann erkundigt: „Wohl
sahst du ihn, und mußtest ihn wohl sehn!“ worauf ihm Hero unwirsch antwortet: „Muß ich?
Bin ich denn Wächter so wie du?“ (HKA, S. 59, V. 1275-1279). Sogar gegenüber dem Priester
bezieht sie gegen den Wachmann Stellung: „Der Mann da ist nicht klug.“ (HKA, S. 59, V.
1279). Auch in der Interaktion mit den Dienerinnen verdichtet sich Heros Stolz mitunter zu
Hochmut. So gerät Hero mit ihrer Dienerin Janthe und den übrigen Mädchen über vernachlässigte
Pflichten in Streit:
JANTHE Ei seht, sie tadelt uns, weil wir die Kanne,
Das wenige Gerät nicht weggeschafft.
HERO Viel oder wenig, du hasts nicht getan.
JANTHE Wir waren früh am Werk und sprengten, fegten.
Da kam die Lust, im Grünen uns zu jagen.
HERO Drauf gingt ihr hin und – Nun, beim hohen Himmel!
Als du den leichten Fuß erhobst und senktest,
Kam dir der Vorhof deiner Göttin nicht,
Dein unvollendet Werk dir nicht vors Auge?
Genug, ich fass’ euch nicht, wir wollen schweigen. (HKA, S. 13, V. 56-65)
Dieses altkluge Verhalten Heros wirkt aufgesetzt und scheint nicht aus innerster Überzeugung
zu resultieren. Heros Dienerin Janthe thematisiert diese Ambivalenz und hält Hero mehrfach
Einwände entgegen, die in einer entwaffnenden Feststellung gipfeln: „Weil du so grämlich
bist und einsam schmollst, / Beneidest du den Frohen jede Lust.“ (HKA, S. 13, V. 66-67).
Hero spürt wohl bereits zu diesem Zeitpunkt, noch lange vor der Begegnung mit Leander,
dass Janthes Behauptung zutrifft. Zunächst versucht Hero, sich mit ihrer Bestimmung zur
Priesterin zu verteidigen. Als dies Janthes Spott nur noch mehr anfacht, bemüht Hero ihre
Autoritätsposition, die auf Janthe freilich kaum Eindruck macht: „Nun schweig!“ muss Hero
die Dienerin auffordern und ihre Anweisung mehrmals wiederholen: „Schweige, sag’ ich“,
„Sprich nicht und reg dich nicht!“ und „Du sollst nicht reden, sag’ ich, nicht ein Wort!“
(HKA, S. 13-14, V. 81-90.)
Heros aggressive Abwehrhaltung gegenüber weltlichen Freuden verdeutlicht, dass
diese Versuchungen sehr wohl ihr Interesse wecken und sie sich mit aller Kraft dagegen
wehrt. Diese verborgene Seite von Heros Charakter entblößt Grillparzer in der Szene mit der
Taube, deren Nest aus dem Aphrodite-Tempel entfernt werden soll:
PRIESTER zu dem Diener, der das Nest in ein Körbchen gelegt, auf
dem oben die brütende Taube sichtbar ist:
140 Ebd.
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