DIPLOMARBEIT - Institut für Germanistik - Universität Wien

Zusammenfassend lässt sich Heros Positionierung im patriarchalen Gesellschaftsgefüge
als Wechselspiel von Abhängigkeiten beschreiben: Sie wird als Kind von Vater und Bruder
unterdrückt, gegen ihren Willen von der Mutter getrennt und schließlich dem Onkel ausgeliefert.
Die Insel Sestos ist das Symbol doppelter patriarchaler Machtausübung: Die Macht des
Mannes potenziert sich hier mit den strengen Verhaltensregeln der Religion. Heros Versuch,
sich dem männlichen Einfluss als Priesterin zu entziehen, scheitert an ihren Gefühlen für Leander
ebenso wie an ihrer Unterlegenheit gegenüber dem berechnenden Priester-Onkel. Grillparzers
Haltung gegenüber weiblichem Autonomieverlangen bleibt pessimistisch: Er lässt
Hero angesichts der widrigen äußeren Umstände dem geliebten Leander in den Tod folgen.
3.2.3 Strategien zur Unterdrückung
In Heros Kindheit sind Unterdrückung und das Schüren von Angst die wesentlichen
Instrumente patriarchaler Machtausübung. Der Bruder quält die jüngere Schwester weil sie
„nur ein Weib“ (HKA, S. 17, V. 207), wie Hero selbst sagt. Die unantastbare Autorität des
Vaters erklärt sich aus dessen absoluter familiärer Machtposition, der sich auch die Mutter
angstvoll beugt. Sie wagt ohne das Einverständnis des Gatten nicht einmal zu sprechen (vgl.
HKA, S. 19, V. 258-260). Heros frühere Furcht vor Vater und Bruder ist in den Jahren auf der
Insel Sestos freilich verflogen. Jene Unterdrückungsmechanismen, die auf dem bloßen Vorrecht
des Männlichen basieren und die das kleine Mädchen noch gefügig machten, greifen bei
der mittlerweile zu einer jungen Frau herangewachsenen Hero nicht mehr: Für den Bruder
empfindet sie nichts anderes als Hass und Verachtung: Als ihr die Mutter vom Verschwinden
des Bruders berichtet, reagiert Hero kühl und abweisend (vgl. HKA, S. 17, V. 205-206 und S.
21, V. 305-306). Den Vater straft Hero mit Ignoranz: Bei der ersten Begegnung mit den Eltern
nach sieben Jahren entsteht der Eindruck, dass Hero ihren Vater bewusst übersieht:
Heros Eltern kommen.
VATER Mein Kind! Mein Kind!
HERO auf ihre Mutter zueilend: O meine Mutter!
VATER Sieh nur, wir kommen her den weiten Weg –
Mein Atem wird schon kurz! – So fern vom Hause
Als Zeugen deines götternahen Glücks. […]
HERO Meine Mutter!
VATER Sie auch! Auch sie! (HKA, S. 18-19, V. 231-243)
An ihrem Vater bemerkt Hero zuerst sein stark gealtertes Aussehen: „Und ist der Mann so
alt?“ (HKA, S. 18, V. 228) Politzer enttarnt diese Bemerkung als verdeckten Wunsch nach
dem Tod des Vaters: „Außerdem tritt hier, in dieser blitzhellen ersten Beobachtung, Heros
Aggression zutage; denn wenn uns an einem Menschen zunächst sein hohes Alter auffällt,
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