DIPLOMARBEIT - Institut für Germanistik - Universität Wien

Was des Säckels Inhalt faßt,
Den ich gab als Reisezehrung,
Es sei dein, nur aber scheide!
ZANGA Wirklich frei?
MASSUD Du bists! (HKA, S. 192, V. 2667-2678)
Zwar ist Massud sofort bereit, den Sklaven freizulassen und Rustan wieder in sein Haus aufzunehmen,
doch bei Rustans dritter Bitte – jener nach der Hand Mirzas – lässt Massud den
Neffen zappeln. Mirza hat keinen wesentlichen Einfluss auf die Entwicklung des Gespräches.
Ihr Wort hat in dieser patriarchalen Hierarchie offenbar kein Gewicht. Mirzas Teilhabe an
dieser Verhandlung über den weiteren Verlauf ihres Lebens bleibt auf empathische Interjektionen
beschränkt. Mirzas Einwürfe klingen wie das retardierende Echo von Phrasen, die der
Vater oder der zukünftige Ehemann zuvor verwendet haben:
RUSTAN Oheim, höre!
MIRZA Hör ihn, Vater! (HKA, S. 193, V. 2702-2703)
[…]
MASSUD Horch!
MIRZA Mein Vater!
MASSUD Leise Töne!
MIRZA Sprich ein Wort! (HKA, S. 193, V. 2706-2709)
[…]
RUSTAN Nun hinab, ihr dunkeln Träume!
Vater, sprich ein gütig Wort!
MASSUD Schau, sie nahen, schau sie kommen!
Neigen nun sich vor er Sonnen.
MIRZA Vater! Sprichst du nicht?
MASSUD leise: Ei später!
Laß uns horchen jetzt, nur leis! (HKA, S. 193, V. 2715-2720)
Und doch ist es schließlich Mirza, die Massud das Versprechen für eine Ehe abringt, als
Rustan im entscheidenden Moment stockt. Die Verzweiflung angesichts der väterlichen Ignoranz
macht Mirza mutig:
RUSTAN eben so:
Aber dann –?
MIRZA eben so: Versprich es!
MASSUD Stille!
RUSTAN UND MIRZA sich umfassend:
Vater! Oheim!
MASSUD noch immer nach außen hinhorchend, mit der linken Hand
das Zeichen der Einwilligung gebend, leise:
Ja doch; seis!
Die Beiden sinken, ihn umfassend, auf die Kniee. Die
Töne klingen noch immer fort. Der Vorhang fällt. (HKA, S. 194, V. 2721-2725)
Mirzas Abhängigkeit von männlicher Verfügungsgewalt zeigt sich durchgängig in allen ihren
Auftritten. Ähnliche sprachliche Interaktionsmuster wie in der zitierten Schlussszene werden
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